答主換一個角度切題。

從唐詩的角度回答這個問題。

張若虛的《春江花月夜》中有一句：「不知江月待何人」。

蔣勛對「待」一字情有獨鐘。他說這是「江山有待」。

「當陳子昂站在歷史的一個高峰上，說‘前不見古人，后不見來者’，他之所以如此自負，是因為他覺得江山等到了他，在古人與來者之間，他是被等到的那個人。生命卑微地幻滅著，一代又一代，可是有幾個人物的生命是發亮的，是會被記住的？張若虛說‘不知江月待何人’，里面有很大的暗示。在這個時刻，在這個春天，在這個夜晚，在花開放的時刻，在江水的旁邊，他好像被等到了。」

在歷史的長河中，我們不過是一滴小小水珠，連浪花都算不上。而唐朝卻令這條平靜流淌的河流變得洶涌、奔騰，直上云霄。

所以說并不單單是時代等到了陳子昂、等到了張若虛、等到了那麼多優秀的詩人。相反，可以說是這些才華橫溢的詩人等到了詩歌的春天。唐朝是中國詩歌的黃金時代。后人每每提及唐朝，多少有些無奈，還有一些羨慕嫉妒恨，因為我們清楚地知道，自己沒有活在那個時代，也沒有辦法重建那樣的盛世。唐朝所持有的觀念與農業理論背道而馳，它不會要求人們安分守己、平淡度日，而是鼓舞人們及時行樂、怒放生命。假如把人的生命比作一朵花，唐朝之外的任何一個朝代，都提倡并且幾乎勒令花要低調開放，然后孕育果實，最后撒播種子，完成自己繁衍后代的任務。可唐朝卻鼓勵花朵要全力綻放，竭盡全力，活出自己的極限。

因此，蔣勛說道：「唐朝為什麼會帶給我們感動？因為唐詩里有一種燦爛與華美，唐朝就像漢文化一個短暫的度假期，是一次露營，人不會永遠露營，最后還是要回來安分地去遵循農業理論。為什麼我們特別喜歡唐朝？因為會覺得這一年回想起來，最美的那幾天是去露營和度假的日子，唐朝就是一次短暫的出走。」