古代是怎樣蓄養死士的?他們為何甘愿犧牲自己成就他人
查看全部 48 個回答
回答1
2024/02/02

ADVERTISEMENT

武承休,是遼寧遼陽縣人。

他喜歡結交朋友,所交往的都是些知名人物。一天夜里,夢見一個人告訴他說:「您的朋友遍天下,都是濫交,惟有一人可以和您共患難,怎麼反而不去結識呢?」

武承休問道:「他是誰呀?」

那人說:「不就是田七郎嗎?」

武承休醒來感到很奇怪。第二天早晨,他見到朋友們,就打聽誰是田七郎。朋友中有人認得田七郎是東村一個打獵的。武承休便尋訪到田家,用馬鞭子敲門。不多時,有個人出來,年紀二十多歲,生得虎目蜂腰,戴著一頂滿是油污的便帽,穿著黑色的犢鼻褲,上面有很多白補丁。他拱手齊眉問客人從哪里來。武承休說出自已的姓名;并假托路上不舒服,要借間房子暫時休息一下。他打聽誰是田七郎,七郎回答說:「我就是。」

ADVERTISEMENT

于是引著武承休進了家門。

武承休見院內有幾間破屋,用木岔支著墻壁。進了一間小屋,看到一些虎皮、狼皮懸掛在柱子上,也沒有板凳椅子可坐。七郎就地鋪虎皮代替座位。武承休和他談起話來,聽他的言語很樸實,非常喜歡他。立即送給他一些銀子,讓他過日子用。七郎不接受,武承休硬是給他。七郎接過銀子去告訴母親。不一會兒又拿回來還給了武承休,堅決推辭不收。武承休強讓了好多次,他還是不收。這時田母老態龍鐘地來到,很嚴厲地說:「老身只有這一個兒子,不想叫他侍奉貴客!」武承休很羞慚地退了出來。

在回家的路上,武承休反復地想來思去,不明白其中的意思。恰好隨從的仆人在屋后聽到了田母說的話,于是便告訴了他。起初,七郎拿著銀子去告知母親,田母說:「我剛才看見公子,臉上帶有晦氣紋理,必定要遭奇禍。

ADVERTISEMENT

豈不聞:受人知遇的要分人憂,受人恩惠的要急人難。富人報答人用財,貧人報答人用義。無故得到別人厚贈,不吉利,恐怕是要讓你以死相報啊。」武承休聽到這些話,深深贊嘆田母的賢能,然而也越加傾慕七郎。

第二天,武承休設筵邀請田七郎,七郎推辭不來。武承休便到七郎家,坐在屋里要酒喝。七郎親自為他斟酒,端上鹿肉干,很盡情禮。過了一天,武承休又邀請答謝他,七郎這才來了。兩人親密融洽,非常高興。武承休又贈送他銀子,七郎就是不收。武承休借口購買他的虎皮,七郎才收下了。七郎回家看了看所存的虎皮,計算了一下,抵不上武承休的銀子數,想再獵到虎皮而后獻給他。可是進山三天,毫無獵獲。又遇上妻子有病,需要看護熬藥,也來不及再去打獵。過了十天,妻子忽然病重死去。為了料理祭祀和喪葬,拿回來的銀子逐漸花光了。武承休親自來吊唁送殯,拿來的禮儀很豐厚。葬事處理完了,七郎帶上弓箭進了山林,更想獵到虎以報答武承休,然而最終還是一無所獲。武承休知道后,就勸他不用急,懇切地希望七郎能來看望他;而七郎始終認為欠武承休的債,感到遺憾,不肯來。武承休于是先向他索要家存的虎皮為借口,好讓七郎快點來。七郎查看原先所存的虎皮,已被蠹蟲蛀壞,上面的毛也都脫落了,心情愈加懊喪。武承休知道了,騎馬來到七郎家里,極力安慰勸解他。又看了看壞了的皮革,說:「這樣更好,我所想要的皮,本來就不用毛。」于是卷起皮革拿出門,并邀請他一同前去。七郎不同意,武承體只得自己回家。

ADVERTISEMENT

七郎想,這樣終歸不足以報答武承休,便帶上干糧進了山。過了幾夜獵獲了一只虎,把它完整地送給了武承休。武承休大喜,治辦了酒筵,請七郎留住三天。七郎推辭得很堅決。武承休鎖上了院子的大門,使他無法出去。賓客們見七郎衣著質樸簡陋,暗地里都說武公子亂交朋友。而武承休應酬照顧七郎,比對其他的賓客都周到得多。他為七郎換新衣,七郎不接受;只好乘七郎睡覺時偷偷地把衣服換了,七郎沒辦法只好穿上了。七郎回家以后,他的兒子遵照祖母的吩咐,給武家送回了新衣,并索要父親的破衣服。武承休笑著說:「回去告訴你祖母,舊衣已拆作鞋襯了。」從此以后,七郎每天都把獵獲的兔、鹿贈送給武承休,但武承休請他時,卻再也不去了。武承休有一天到七郎家里去,正遇七郎外出打獵還沒回來。田母出來,倚著門對他說:「請你不要再來招引我的兒子了,大不懷好意!」武承休恭恭敬敬地向田母行了個禮,很羞慚地走了。

過了半年多,家人忽然告訴武承休說:「田七郎因為與人爭奪一只獵豹,毆死人命,被抓進官府里去了。」他聽了大驚,騎上馬疾馳官府探望,七郎已被帶上鐐銬收押在獄中了。七郎見到他沒有話,只是說:「從此以后麻煩您多周濟我的老母。」武承休很凄慘地出來,急忙拿出很多的銀子奉送給縣令;又拿一百兩銀子贈送死者的家庭。過了一個多月沒有什麼事了,七郎才被釋放回家。

田母感慨地對七郎說:「你的生命是武公子給的了,再不是我所能吝惜得了的。但愿公子能一生平平安安,不遇上災難,就是兒的福氣。」七郎要去感謝武承休,田母說:「去就去罷,見了武公子不要感謝他。要知道小恩可謝,而大恩不可謝。」七郎到了武家,武承休用溫暖的話語安慰他,七郎只是恭順地答應著,家人都怪七郎粗疏,而武承休卻喜歡他誠實,愈加厚待他。自這以后,七郎常常在武家一住好幾天。贈送他東西就接受,不再推辭,也不說報答。

適逢武承休過生日,這一天賓客仆從非常多,夜間房舍里全住滿了人。武承休同七郎睡在一間小屋子里,三個仆人就在床下鋪稻草躺臥。二更天將盡的時候,仆人們都已睡著了。他們兩人還在不停地談話。七郎的佩刀原先掛在墻壁上,這時忽然間自己跳出刀鞘好幾寸,發出錚錚的響聲,光亮閃爍如電。武承休驚起。七郎也起來,問道:「床 下躺的都是些什麼人?」武承休回答說:「都是些仆人。」七郎說:「其中必定有壞人。」武承休問他是什麼緣故。七郎說:「這刀是從外國買回來的,殺人不見血痕,至今已有三代人佩帶過它。用它砍了上千個腦袋,仍像新磨過的一樣。只要碰見壞人它就鳴叫著跳出刀鞘,此時就離殺人不遠了。公子應當親近君子,疏遠小人,也許萬一能避免災禍。」武承休點頭同意。七郎始終悶悶不樂,在床 席上翻來復去不能入睡。武承休說:「人的禍福是命運罷了,何必這樣擔憂?」七郎說:「我什麼都不怕,只是因為有老母在堂。」武承休說:「怎麼竟會到了這種地步!」七郎說:「不出事就好。」原來床下睡著的三個人:一個叫林兒,是個一直受寵的仆人,很得武承休的歡心;一個是僮仆,十二三歲,是武承休平日常使喚的;一個叫李應,最不順從,好因為小事與公子瞪著眼爭執,武承休常生他的氣。當夜武承休心里揣摸,懷疑這「壞人」必定是李應。到了早晨,便把李應叫到跟前,好言好語把他辭退了。

武承休的長子武紳,娶了王氏為妻。有一天,武承休外出,留下林兒在家看門。當時武的住處菊花正好開得很鮮艷,新媳婦認為公爹出了門,他的院子里一定不會有人,便自己過去采摘菊花。林兒突然從屋里出來勾引調戲她。王氏想逃避,被林兒強行挾進了屋里。她大聲喊叫著抗拒,臉色急變,聲音嘶啞。武紳聽見跑進來,林兒才撒手逃去。武承休回來聽說此事,憤怒地尋找林兒,竟已不知逃到何處。過了兩三天,才知道他投奔到某御史家里去了。

這位御史在京城任職,家里的事務都托付他弟弟處理。武承休因為與他有鄰里情誼,送書信去索還林兒,而他居然置之不理。武承休愈加憤恨,便告到了縣令那里,捕人的公文雖然下了,然而衙役卻不去逮捕,縣令也不過問。武承休正在憤怒之際,恰好七郎來了。武承休說:「您說的話應驗了。」于是把事情的經過告訴了他。七郎聽說臉色慘變,始終沒說話,徑直走了。

武承休囑咐干練的仆人尋察林兒的行蹤。林兒夜里回家的時候,被尋察的仆人抓獲,帶到了主人面前。武承休拷打了他,他竟出言不遜辱罵主人。武承休的叔叔武恒,本來就是位很厚道的長者,恐怕侄子暴怒會招致禍患,就勸他不如用官法來治辦林兒。武承休聽從叔叔的吩咐,把林兒綁赴公堂。但是御史家的名帖信函也送到了縣衙。縣令釋放了林兒,交給御史弟弟的管家帶走了。這樣一來,林兒更加放肆,竟然在人群中揚言,捏造說武家的兒媳和他私通。武承休拿他沒有辦法,忿恨填胸,氣得要死。便騎馬奔到御史家門前,指天劃地地叫罵。鄰人們好歹慰勸著讓他回了家。

過了一夜,忽然有家人來報告說:「林兒被人碎割成肉塊,扔到野外了。」武承休聽了又驚又喜,心情稍微得以舒展。不一會兒又聽說御史家告了他和叔叔殺人,于是便和叔叔同赴公堂對質。縣令不容他倆辯解,要對武恒動杖刑。武承休高聲說:「說我們殺人純是誣陷!至于說辱罵官宦世家,我確實干過,但與叔叔無關。」縣令對他說的話置之不理。武承休怒目圓睜想沖上前去,眾差役圍上去揪住了他。拿棍杖行刑的差役都是官宦人家的走狗,武恒又年老,簽數還沒打到一半,就已氣絕。縣令見武恒已死,也不再追究。武承休一邊號哭一邊怒罵,縣令好像沒聽見。武承休于是把叔叔抬回了家。他悲憤欲絕,一點辦法也沒有。想和七郎商議一下,而七郎卻一直不來吊唁慰問。他暗自想:對待七郎又不薄,怎麼竟如同不相識的路人呢?進而也懷疑殺林兒的人必定是田七郎。但轉念一想,果真是這樣的話,他為什麼事先不來和我商量?于是派人到田家探尋。去了一看,田家鎖門閉戶寂靜無人,鄰居們也不知道他們到哪里去了。

有一天,御史的弟弟正在縣衙內宅,與縣令通融說情。當時正是早晨縣衙進柴草和用水的時候,忽然有個打柴的人來到了跟前,放下柴擔抽出一把快刀,直奔他倆而來。御史的弟弟驚慌急迫,忙用手去擋刀,被砍斷了手腕,接著又被一刀砍掉了腦袋。縣令見狀大驚,抱頭鼠竄而去。打柴人還在那里四顧尋找。差役吏員們急忙關上縣衙的大門,拿起木棍大聲疾呼。打柴人于是用刀自刎而死。役吏們紛紛湊過來辨認,有認識的知道這打柴人就是田七郎。縣令受驚以后鎮定下來,這才出來復驗現場。見田七郎僵臥在血泊之中,手里仍然握著那把快刀。縣令正要停下來仔細察看一下,七郎的僵尸忽地一下躍起,竟然砍下了縣令的頭,隨后才又倒在地上。縣衙的官吏派人去抓田七郎的母親和兒子,但祖孫二人早已逃走好幾天了。

武承休聽說七郎死了,急忙趕去痛哭,表達哀傷之情。仇人們都說是他指使田七郎殺人。武承休變賣家產賄賂當權的人,才得以幸免。

田七郎的尸體被扔在荒野中過了三十多天,有許多飛禽和狗環圍守護著他。武承休把七郎的尸體取走,并且厚葬了他。

田七郎的兒子當時流落到登州一帶,改姓了佟。後來當了兵,因為立功升到同知將軍。

他回到遼陽時,武承休已經八十多歲了,這才領著他找到父親的墳墓。

評論
分享

ADVERTISEMENT

更多回答
回答2
2024/02/02
不用論朝代,按我這個辦法走,什麼時候都一樣:先找窮人家,古代就是鄉野沒田地賣苦力的那種,現代就是城中村、荒山里的小村莊什麼的。這里注意兩點,一個是最好要一戶人家,因為他有牽掛,另一個是越窮越好,到賣兒 ... 查看全部
查看全部
評論
分享
回答3
2024/02/02
你看過現在那些互相打巴掌,在地上學狗爬,每天跳舞喊口號的銷售人員了嗎我覺得古代的死士可能沒有他們厲害。 ... 查看全部
查看全部
評論
分享

ADVERTISEMENT

回答4
2024/02/02
別說古代,現代我都見過養死士的人,當然死士這個叫法已經不適用與現代,但作用大差不差。就我國中同學的外公,家里生意做挺大的,涉獵范圍很廣,也包括一些灰色生意。很早以前收養了兩個孤兒,收養的時候已經十二三 ... 查看全部
查看全部
評論
分享
回答5
2024/02/02
怎樣才能夠讓一個陌生人心甘情愿地為自己送死?這是古代貴族在挑選、蓄養死士過程中面對的最大問題。一開始就選擇那些身負重罪的亡命之徒,是一個常規操作。所謂「招死士,藏亡命」,只有兇狠的亡命之徒,才會做走投 ... 查看全部
查看全部
評論
分享
回答6
2024/02/02
聽說的事兒。70年代北京通縣有個練家子,叫張某,自小練武好闖禍,18歲就在派出所掛號了。因為經常打架,又沒有正經工作所以不到30歲日子就過不下去了,也沒結婚,那個年代誰家姑娘不找個正經人過日子呀。79 ... 查看全部
查看全部
評論
分享
回答7
2024/02/02
之前給某煤老闆當參謀,煤老闆有一個要好的朋友,叫大關,長得其貌不揚,一張餅子臉,離遠了看好像二次元刀哥。煤老闆每次出門開猛禽,大關就在后面的牧馬人里,吃飯跟司機一起吃,從來不上桌。最開始我以為大關是個 ... 查看全部
查看全部
評論
分享

ADVERTISEMENT

回答8
2024/02/02
現代人太把自己當人了,自己太把自己當回事了。你把自己當成牛馬很多事情就容易理解了。1,古代人的價值可能比不上牛馬。古代耕牛是重要的生產資料,要官服登記在冊,你要是自己殺了牛,陪命吧。只有等到牛老了,牛 ... 查看全部
查看全部
評論
分享
回答9
2024/02/02
舉個例子啊,我是司馬懿,我現在想要養死士。首先,我有錢,這是肯定的。其次,我位高權重。第一步,找那些十來歲的孩童,現在是戰爭年代,肯定不難找。花錢把他們買下來,誰問我就說買奴隸。隨隨便便買千八百的,我 ... 查看全部
查看全部
評論
分享
回答10
2024/02/02
司馬懿令司馬師畜養死士,并面授機宜:可為死士之備者三,吾兒謹記于心。下者,家無恒產且無父母妻兒。此等人只需曉以錢帛前途便會相從。中者,曾有父母妻兒,卻沒于亂世或賣身為奴。此等人心中滿是怒氣,稍加點撥便 ... 查看全部
查看全部
評論
分享
回答11
2024/02/02
貧窮限制了你的想象力,古代大戶人家上千奴仆那是常規操作。《紅樓夢》第五十二回里麝月說:「這里不是嫂子久站的,再一會,不用我們說話,就有人來問你了。有什麼分證話,且帶了他去,你回了林大娘,叫他來找二爺說 ... 查看全部
查看全部
評論
分享
回答12
2024/02/02
據說(哈桑·薩巴赫原型考據 - 西古爾德的文章 - 知乎 )「第二任山中老人基亞·布祖格·烏米德(Kiya Buzurg Ummid)在倫白塞爾堡建造了夢幻般的快樂之園,并打造了三口泉:一口為牛乳之泉 ... 查看全部
查看全部
評論
分享
回答13
2024/02/02
《教父》里,殺手路卡就是老教父的死士,我們看看老教父如何收服盧卡的:路卡小時候殺了自己親爹,長大后殺了自己親兒子,被警察抓住后甚至想殺了自己。這世上所有人都想讓他死,連他自己都想。老教父走關系把他撈出 ... 查看全部
查看全部
評論
分享
回答14
2024/02/02
大約20年前,俺們這邊有社會人專門結交輟學生或者不好好學習的小學生、國中生,尤其是重用未滿14歲手上就有傷害案的少年犯(他們很多人都有奇思妙想,精神健全度有很大發展空間)。給行頭,每個月幾百塊零花錢( ... 查看全部
查看全部
評論
分享
回答15
2024/02/02
你,在鄉下窮的年年啃樹皮。好在一口氣吊著沒見閻王。突然來了個人,說跟我走吧。吃了頓好飯,大魚大肉,。安排幾十個女朋友,軟玉溫香,傾國傾城。驕奢淫逸三年五載,你才知道這個人是國君。一把牽住你的手,坐進寶 ... 查看全部
查看全部
評論
分享
回答16
2024/02/02
你認為的古代死士是特種兵,是個個施瓦辛格,湯姆克魯斯。真實情況是所謂死士就是你我這樣的普通人。方法很簡單,你有錢有勢的,然后在荒年購買奴隸和仆役,最好年齡不能太大了,然后將這些人弄到某個偏僻地區,然后 ... 查看全部
查看全部
評論
分享
回答17
2024/02/02
「荊軻刺秦」的故事,流傳了幾千年,可謂無人不曉,眾所皆知。事實上,荊軻就是燕太子丹蓄養的死士。通過燕太子丹對待荊軻的方式,我們可以窺一斑而知全豹,看出古人是怎樣蓄養死士的。一起來看看史書的記載。先看《 ... 查看全部
查看全部
評論
分享
回答18
2024/02/02
古代貧苦的農民收成好的時候一天兩頓雜糧飯,遇到收成差的三天兩頓雜糧粥,遇上災年只能逃荒了。如果這時候有人來招募,天天白米飯管飽,時不時還能喝上一壺酒吃上一碟肉,每逢節日還能有個幾錠銀子的賞錢,貧困流亡 ... 查看全部
查看全部
評論
分享
回答19
2024/02/02
養士 戰國叫門客 明清叫幫閑基本方法是「任俠」具體常見的套路有窩藏逃犯 用手中權力搞免罪結交江湖混混 地痞流氓里通水匪山賊 胡子綹子官匪一家親 是從東周到近代的傳統這些江湖「好漢」本來就是好勇斗狠之徒 ... 查看全部
查看全部
評論
分享
回答20
2024/02/02
養死士通常是政敵指責你干的,實際上你的手下不會認為自己是死士。比如你讓你手下張三帶幾個人把隔壁王二收拾了,事成之后重重有賞,于是張三帶人去了,結果被王二打死了。可能張三做夢都沒想到自己是這麼死的,他還 ... 查看全部
查看全部
評論
分享
回答21
2024/02/02
古代養死士不難的,大災過后尋找大量孤兒,封閉起來訓練加洗腦,畢業典禮就是互殺,100個剩下20個那種,互相之間全不認識見面全是黑布遮臉,相互通訊只有密文和代號。現代想養這玩意兒,有點困難,這種孤兒不好 ... 查看全部
查看全部
評論
分享
問答