先問是不是，再問為什麼。夏朝的記錄并沒有缺失，而是非常多的。尚書左傳春秋楚辭等多處非同源的記錄都寫了夏朝。夏朝的記錄相對于別的朝代較少的原因是年代實在是太久遠了。在漫長歷史長河中，因為各種原因，缺失了很多，就只能剩下一些記錄了。但是并不是完全缺失，而是相對少而已。

如果題主問的是甲骨文對夏朝記錄的缺失，那我們可以很容易得到答案，那就是現在甲骨文的發掘大多來自殷墟，是作為占卜用的。甲骨文不是一種記錄歷史的文本，只是作為一種那個時代的史料，可以用于推測當初發生過什麼事情而已。這里科普一個神話知識：上古三代時期，前朝滅亡后，前朝的祖廟不會被拆毀，因為當時的人們相信鬼神是存在的，你拆了天子的靈堂，那些都是猛鬼，不來找你麻煩嗎？所以當年的人們是怎麼做的呢？類似于封印。

其實這種事情一直都有，別說古人了，現在日本的山手線，就是用地鐵造了個風水局封印平將門這個猛鬼。古人在原有祖廟的外面加大一圈，把自己的祖先牌位擺在人家的祖先排位上面。祭祀只能祭祀到外層的人家的祖先。缺德是有點缺德，但是古人覺得管用！理論依據也非常足，后面的王朝天子就能心安理得了。以商朝那隨便就宰殺幾個人牲祭祀的尿性，估計更過分，可能覺得自己祖先實力不夠，把湯之前的那些祖先都搬到人家頭上，就要壓死夏朝的那堆天子。不要讓這些鬼出來作亂。所以甲骨文是斷然不可能祭祀夏朝那些天子的。大禹可能可以祭祀，因為按周人的觀點，夏是啟開啟的，大禹依然是禪讓制度。然后甲骨文里面不可能有對夏朝的祭祀，那有沒有一些旁證呢？當然有！那就是甲骨文里面有三處是關于杞國的占卜。根據左傳的記載，杞國原本在河南宋國附近，然后又在山東有個地盤。而甲骨文說：商王田獵跑到了杞國去了，于是商王朝就占卜了一番吉兇。至于是河南的地盤還是山東的地盤，現在有爭議。我們後來知道，春秋時期，杞國只剩下山東那塊了。河南那片被占領了。孔子也說杞國自己的史料已經丟失了不少。原因很可能就是本來大本營在河南，這是夏朝滅亡時，成湯或者伊尹在商初封的地盤。然后周滅商的時候又封了山東的一片地皮給他們。結果商后裔宋國經常打人家杞國，最后還把人家河南那片吞了，杞國人大本營沒了，只能在山東附近茍活，還天天擔心天塌下來，這部分資料自然缺失了。有網友在下面問證據，知乎上直接搜杞國就有了，我就不多貼了。

最近和一堆洋奴二狗子對線，用魔法對魔法聊西方偽史比較多。西方偽史的擁躉和中國歷史虛無主義者有個共同點，那就是極盡其能否定中華文明的燦爛與輝煌。根據我多年觀察，這兩個類群實際上是一個類群。看見直接點反對就是了。