東漢當然要供奉西漢皇帝。
但是東漢在這件事上非常擰巴,又要供奉西漢,又想自立門戶。
首先,當時是沒有西漢和東漢這種區分的,大家都叫「漢」,這個應該已經是常識了。
東漢打的旗號是繼承西漢,為了體現自身的合法性,肯定要供奉西漢皇帝。
東漢剛建國,就在太廟里供奉西漢十一帝的神主。
東漢活到8歲以上的皇帝,除了碰到黃巾起義的漢靈帝之外,全都要去長安拜祭西漢帝陵,光劉秀一個人就去長安拜祭了5次。
以上,是東漢對西漢在明面上的繼承,自認為是西漢子孫。
但是,東漢又不愿意只給西漢當子孫,而忘了自己的親爸親媽。
因此劉秀在供奉西漢皇帝的東漢太廟之外,又另外建了一個四親廟,供奉劉秀的爸爸、爺爺、曾祖父和高祖父。
不過這個四親廟不合禮制,被大臣一頓狂噴,然后就給噴沒了。
噴的理由也很直接,劉秀你既然自認是西漢子孫,繼承的是西漢大統,那你爸爸就不是南頓縣令劉欽,而是西漢漢元帝。
這個理由雖然看著很扯淡,但是扣住了劉秀的命門,你想繼承西漢的影響力,那你就得重新認一個爸爸。
看過《明朝那些事兒》的,應該對這個按著頭認爹的情節很熟悉。
所以劉秀給自己親爹搞的這個四親廟就這麼沒了。
不過等到劉秀的兒子當了皇帝,仍然還是不甘心,于是又搞了個小動作。
本來按照常禮,東漢太廟里祭祀的就是東漢皇帝的祖先,劉秀死了,也應該進東漢太廟里待著,等著后輩送冷豬肉吃。
但是漢明帝玩了一手花的,給劉秀另外立了一個廟,叫世廟,以前的太廟叫高廟。
等到漢明帝死了,下遺囑說把自己的牌位也放在世廟里。
于是就形成了一個制度,高廟里供的是西漢皇帝,世廟里供的是東漢皇帝。
當然,這個行為也被后世噴了一通,因為又不合禮制了。
說到底,東漢已經是另外一個朝代了,雖然打著西漢的旗號占了些便宜,但等到站穩腳跟了,還是要獨立出來,不愿意亂認爸爸。