兩個角度回答
歷史本身角度上說
是自信,非漢朝窮兵黷武式的炫耀,而是牛刀小試,點到為止。漢朝破匈奴,遠征大宛,代價是文景之治積累下財富快速耗盡,民生凋敝,「十五從軍征,八十始得歸」。唐朝滅高麗,白江口之戰,剿突厥,甚至與另一個崛起的強大帝國扳手腕(怛羅斯之戰)雖敗,尚未對國家造成如漢朝的影響。當然政治、兵制影響因素很大,這里就不展開了。
是包容,「自古皆貴中華,賤夷狄,朕獨愛之如一。」 不像其他朝代戴有色眼睛,而是平等對待各族,將軍內閣皆有外族。對外界充滿好奇心,「葡萄美酒夜光杯,欲飲琵琶馬上催。」 將葡萄、石榴運入長安,百姓菜單上多了解饞的物件,佛教、景教帶入中原,豐富了人們思想與藝術。
是尚學,自春秋后,百家思想都受到壓制,直到唐朝文人們才迎來了思想上的第二春,科舉制度唯才是舉,打破了貴族士族壟斷局面,寒門也有上升空間。
后世影響角度來說
我們天天被留下背古詩,罰抄寫的那幾位主不少都是那個時代的…玩笑話,主要是后世粉絲數量太多。就和三國演義一樣,隨便抓一個中國人都能給你扯個一兩句。再加上各國來華貿易游玩學習的人之多,對唐朝唐人形成了習慣,如同小時候給朋友起外號叫王狗子 張大臉,後來很久沒見他,再次見到不由自主還叫這名字。從側面也顯示出了唐朝的大國風范,未擔心其他國家竊取自己文化、技術。
再多啰嗦幾句
西市東市里的駝鈴再也聽不見了,帶領西域商隊穿越死亡之海、河西走廊直到長安的「向導」,早已退休,「兼職」20塊錢帶著騎一圈。
騎駱駝了https://www.zhihu.com/video/1185689038794743808
昔日丹鳳樓圣上宴請各國貴賓的場景,只能去聯想。
雕像、碑文中追尋過去的足跡。僧人們一路化緣離開長安城,去各地宣揚佛法。
大小雁塔已不再用來翻譯經文。
地圖上細細的一條絲帶鏈接著長安與羅馬。這對難兄難弟點亮了東西方文明的火光又不約而同的熄滅了,中華文明的傳火者又回來了,但是羅馬如今何在。
一瓶冰峰,一碗水盆羊肉,品味長安的過去與現在,期待著這片土地上再續寫新的史詩。
PS:不倒翁小姐姐和麗人行姑娘們太美了,如何讓人不神往大唐。
興趣突發聊兩句,若有不對的地方請指正。