水滸故事在成書之前，有著上百年的演化發展過程。

武松打虎則是流傳最早的水滸故事之一，架構非常成熟。施耐庵只是在細節上進行了處理。

這個細節也包括吃了多少酒。

我們來看看元代關于武松喝酒的描寫。

從圖片文字中，可以看得出來，至少在元代，根本就沒講武松到底吃了幾碗酒，說的是再來！再來！

就是讓酒保不停地倒酒，喝到讓酒保驚訝的地步。

這是單本折子戲，主要看點是后面的武戲，武松打虎。

武松和一個扮演老虎的武生在台上搏斗，各種原創武術動作。比如翻筋斗，從一兩米高的布景上翻下來。

文戲只是交代劇情，對話細節并不是很考究。京劇《武松打虎》，最簡短的版本甚至連武松和酒保的對話都省略了，武松唱一段三碗不過崗場景描述，直接進入到打虎環節。過去戲班演戲，是出錢的主家來確定演什麼。看這出《武松打虎》，要的就是[高·潮]部分，其他都可以略過。

到了《水滸傳》成書時，自然不能這麼搞。要前后連貫，貫穿一氣。

電視劇里如果用三個碗倒無數回，這是多余的拍攝時間，中間又要增加許多台詞，實際上相當于廢話，顯得拖沓。還不如拿一堆碗，一次倒滿，主題清楚，內容簡潔。

至于是15碗，還是18碗，都是各說各話，這都是在流傳過程中的細節失真。

要說源頭，我們能找到元代雜劇實際上就沒有這回事。

無論如何，武松打虎不只是屬于《水滸傳》，也屬于各種戲劇和民間傳說。這是共同的文化財富。

將這個文化財富用影視劇的形式再現出來，進行新的創作，也無可厚非。畢竟《水滸傳》也是在戲劇和民間傳說再創作的，沒有本質區別。