他不是拒絕立自己的兒子，而是拒絕草率地立自己的兒子。

劉恒登基在法統上是有漏洞的，他的繼承順位甚至還不如他兒子。

劉邦死后劉盈登基，合情合理合法。元功要消滅呂氏血脈。不但要把劉盈滅門，連劉恒也死了一個王后四個兒子。這種情況空出來的皇位不是高皇帝天下，而是孝惠皇帝天下。即便劉盈絕嗣，也應該從宗室里面挑選德才兼備的過繼。

因此那時候的首選是劉邦的孫子們。這也是為什麼劉恒奪取長安禁軍兵權之后，原本答應給劉章的趙王，會給了之前從沒露面的劉遂。劉邦這個孫子就是元功對付劉恒的替補，他的繼承順位比四伯更靠前。這也是劉恒進長安之前要去拜謁長陵，并且反復強調這是高皇帝天下的原因。不摘開他二哥，劉恒根本沒繼承資格。他的登基如果找不到更強勢的解釋，那就是兄終弟及，絕對的非法。

所以劉恒不是通過元功援立登基，而是陳平帶頭迅速進行的禪讓。只有代表天下民意的禪讓可以凌駕宗法。

禪讓這流程，一次是圣賢，比如許由；三次是圣君，比如舜帝；五次是超級圣君，比如劉恒自己；九次就是戲精司馬昭。

劉恒給自己的人設有三個，全部沖著比舜帝牛逼去的。首先是猛男，只帶六個人進長安奪皇位（其中兩個沒記載，兩個是周勃的內奸，一個收過周勃的錢，只有一個鐵桿，還被夏侯嬰滅了門）。其次是遠勝濫好人舜帝的超級孝子，還是後來的二十四孝。最后，他還是五辭五讓才順天應人登基的超級圣君，登基當晚就大赦減稅天下同利的仁君。

這三點是他除了血統之外的保命依仗。

不然要比法統功勞，他不如劉襄劉章；比血統，他和劉長相比也沒有優勢；比傀儡菜雞程度以及對元功的用處，他也遠不如劉遂；比年長，他也不如劉澤。

劉盈被滅門，就是因為他的兒子們唯一的依仗就是血統。劉興居代表宗室質疑血統，說他們是野種。是夏侯嬰代表元功抓人，再由周勃下手「撥亂反正」。劉恒親眼所見，血統僅僅是錦上添花的東西，不足為恃。

所以立太子的時候，劉恒替劉啟三辭三讓。這個皇太子起點必須與舜帝對標。并且在三辭三讓的過程中，一步一步排除年長的劉姓宗室、劉長的高皇帝血脈，最后把漢室天下的法統明確到自己的血脈。策立劉啟為皇太子的三辭三讓，是劉恒明確強化自己法統的必要手段。

這些脫褲子放屁的事情，就是漢太宗和海昏侯的區別。