李牧為何被後世尊為「軍陣之神」?看到李牧的操作,估計白起都怕

天空之城 2020/07/02 檢舉 我要评论

在戰國兩百五十多年的歷史中,由於彼此間征伐不斷,故而誕生了很多名將,但是這些名將中能被尊為「神」的卻是只有兩位,其中之一便是有「殺神」之稱的白起;在白起的一生中,共計指揮大型戰役五次,中小型戰役無數,攻城七十餘座,其中光楚國就損失疆土近半;除此之外,白起殲敵超百萬,在歷史上都稱得上是「一騎絕塵」,「殺神」之名也由此而來。

而除了「殺神」白起外,另外一位就是被後世尊為「軍陣之神」的李牧;李牧是趙國末年的名將,早年擔任趙國北部邊境的守將,負責抵禦匈奴的入侵。匈奴人天生就是優秀的騎兵,比之秦國後面的義渠人要強大的太多;很多人可能會說,為什麼不直接把匈奴滅掉呢?北方茫茫草原極為遼闊,疆域比起中原只大不小,而且生存環境極為惡劣,匈奴人又極為分散,故而想徹底滅掉匈奴是極難的,光補給就足以壓垮任何超級大國。

故而趙國,包括北方的燕國、魏國和秦國,都只能是建造防禦工事以抵禦匈奴人的入侵。而李牧主要負責的就是代地雁門郡,地處趙國東北部,是受匈奴人侵擾最頻繁的地方;在李牧之前,趙國雖強,但面對匈奴人的入侵卻是頗為疲憊,後李牧改變策略,搭建烽火臺,並大量建造營壘固守,此舉雖然看似膽小,但確實有效,這就是後世赫赫有名的「堡壘戰術」。

當然,這也不是一般人能幹的,堡壘的地點選擇極為重要,不能太近也不能太遠,相互成掎角之勢,這其實就有需要極為高深的軍陣造詣了。在李牧鎮守期間,得益於烽火臺和營壘戰術,讓匈奴幾乎沒有戰果。但趙王卻認為李牧是膽小鬼,於是改派別人去鎮守雁門郡,結果損失慘重,趙王這下知道李牧的厲害了,於是一再強使李牧出來,讓他領兵。李牧來到邊境,還按照原來的章程。匈奴好幾年都一無所獲,但又始終認為李牧膽怯。

邊境的官兵每天得到賞賜可是無用武之地,都願意打一仗。於是李牧就準備了精選的戰車一千三百輛,精選的戰馬一萬三千匹,敢於衝鋒陷陣的勇士五萬人,善射的士兵十萬人,全部組織起來訓練作戰,同時使出誘敵之計。匈奴單于中計,率領大批人馬入侵。李牧布下許多奇兵,張開左右兩翼包抄反擊敵軍,大敗匈奴,殺死十多萬人馬。之後乘勢滅了襜襤,打敗了東胡,收降了林胡,匈奴單于逃跑。此後十多年,匈奴不敢接近趙國邊境城鎮。此戰之後,趙國北部安穩了下來。

但是在西元前234年時,秦大將桓齮攻取趙的平陽,武城殺趙將扈輒于武遂,斬殺趙軍十萬。並乘勝進擊,率軍東出上黨,越太行山自北路深入趙國後方,攻佔了赤麗、宜安,進攻趙的後方,直向邯鄲進軍,形勢危急。趙王遷從代雁門調回李牧,任命其為大將軍,率所部南下,指揮全部趙軍反擊秦軍。李牧率邊防軍主力與邯鄲派出的趙軍會合後,在宜安附近與秦軍對峙。

李牧認為秦軍連續獲勝,士氣甚高,如倉促迎戰,勢難取勝。於是採取築壘固守,避免決戰,俟敵疲憊,伺機反攻的方針,拒不出戰。這桓齮也算是一代名將,戰功赫赫,但此時連戰連勝的他,卻陷入了固有思維中,他認為,過去廉頗以堅壘拒王齕,今李牧亦用此計;秦軍遠出,不利持久。他率主力進攻肥下,企圖誘使趙軍往援,俟其脫離營壘後,將其擊殲於運動之中。

李牧洞悉敵情,不為所動。當趙將趙蔥建議救援肥下時,他說「敵攻而我救,是致於人」,乃「兵家所忌」。秦軍主力去肥後,營中留守兵力薄弱;又由於多日來趙軍採取守勢,拒不出戰,秦軍習以為常,疏於戒備。李牧遂乘機一舉襲占秦軍大營,俘獲全部留守秦軍及輜重。李牧判斷桓齮必將回救,遂部署一部兵力由正面阻擊敵人,將主力配置于兩翼。當正面趙軍與撤回秦軍接觸時,立即指揮兩翼趙軍實施鉗攻。經激烈戰鬥,大破秦軍。李牧因功被封為武安君。

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