文天祥吧。中國文化能夠連綿不絕，5000年不滅，從他身上能找到某種原因。

在我看來，他是中國人「知其不可而為之」精神的重要體現。

他保國。國沒了。

他保君。君降了。

但沒有屈服。

忽必烈親自勸他，他回答：

「天祥受宋恩，為宰相，安事二姓？愿賜之一死足矣。」

當初起兵，有人對文天祥說，大勢已去，沒辦法了。文天祥回答：（《宋史·文天祥傳》）

「吾亦知其然也。第國家養育臣庶三百余年，一旦有急，征天下兵，無一人一騎入關者，吾深恨于此，故不自量力，而以身徇之，庶天下忠臣義士將有聞風而起者。義勝者謀立，人眾者功濟，如此則社稷猶可保也。」

文天祥被處死的時候，說了四個字：「吾事畢矣。」

後來他的妻子歐陽氏去收尸，看到他的衣帶上寫了這樣的話（《宋史·文天祥傳》）：

「孔曰成仁，孟曰取義，惟其義盡，所以仁至。讀圣賢書，所學何事，而今而后，庶幾無愧。」

很多人說，文天祥不識時務。是的，他不識時務。而正是以他為代表的一批先哲的不識時務，讓中華民族的精神一直留存于天地之中。讓后世敬仰，讓那些「識時務」的人只能偷偷摸摸的識時務。

他們，也就是魯迅說的民族脊梁。

抗日戰爭時期，很多人識時務，當了漢奸。而有些人，不識時務，戰斗到一槍一彈，地無分南北人無分老幼，持久抗戰，終于讓這個文明古國浴火重生。

文天祥，只要國史不滅，他就永遠光耀千古。

《宋史·文天祥傳》說：

「觀其從容伏質，就死如歸，是其所欲有甚于生者，可不謂之「仁」哉。宋三百余年，取士之科，莫盛于進士，進士莫盛于倫魁。自天祥死，世之好為高論者，謂科目不足以得偉人，豈其然乎！」

說句實在話，我很反感惡搞文天祥詩詞的人。人生自古誰無死，留取丹心照汗青。這樣的詩句，是用血寫出來的。

據說600余年后，文天祥有個22世孫女，她的名字叫文七妹，她嫁給了一個叫毛順生的人，然后生了個兒子，這個兒子後來登上了天安門城樓，宣布了中華人民共和國的成立！

本文參考：

1，《宋史·文天祥傳，作者：脫脫

2，《宋代政治史》，作者：何忠禮