因為當時國家的心腹大患沒有鏟除國家就長久不了，魏晉南北朝時期中國的心腹大患可不是什麼胡人，別看五胡亂華鬧得歡，可是真正有可能徹底滅亡中華的恰恰是漢人自己的那些世家，這些世家不客氣的說已經開始要往種姓的方向狂奔了。

官職什麼出身該怎麼辦都給你安排的明明白白的：

其余并遵梁制，為十八班，而官有清濁。自十二班以上并詔授，表啟不稱姓。從十一班至九班，禮數復為一等。又流外有七班，此是寒微士人為之。

世家的士大夫表示下等人就算是當了皇親國戚也是下等人，下等人坐過的地方太臟了：

黃門郎路瓊之，太后兄慶之孫也，宅與僧達門并。嘗盛車服詣僧達，僧達將獵，已改服。瓊之就坐，僧達了不與語，謂曰：「身昔門下騶人路慶之者，是君何親？」

世家的士大夫們表示你們下等人出身的大臣也配議論朝政？

頵以孤寒，數有奏議，朝士多惡之，出除譙郡太守。

世家的士大夫們表示下等人們坐的離我越遠越好：

中書舍人狄當、周赳并管要務，以敷同省名家，欲詣之。赳曰：「彼恐不相容接，不如勿往。」當曰：「吾等并已員外郎矣，何憂不得共坐。」敷先設二床，去壁三四尺，二客就席，敷呼左右曰：「移我遠客！」赳等失色而去。

世家的士大夫們表示士庶有別，是不能交朋友的，畢竟上等人和下等人怎麼能交朋友呢？

時中書舍人徐爰有寵于上，訛輷輥 上嘗命球及殷景仁與之相知。球辭曰： 「士庶區別， 國之章也。臣不敢奉詔。」上改容謝焉。

世家的士大夫們表示就算是皇帝也不能把下等人變成上等人：

其后中書舍人王弘為太祖所愛遇，上謂曰：「卿欲作士人，得就王球坐，乃當判耳。殷、劉并雜，無所知也。若往詣球，可稱旨就席。」球舉扇曰：「若不得爾。」弘還，依事啟聞，帝曰：「我便無如此何。」中書舍人紀僧真得幸于上，容表有士風，請于上曰：「臣出自本縣武吏，邀逢圣時，階榮至此；為兒昏得荀昭光女，即時無復所須，唯就陛下乞作士大夫。」上曰：「此由江斅、謝瀹，我不得措意，可自詣之。」僧真承旨詣斅，登榻坐定，斅顧命左右曰：「移吾床遠客！」僧真喪氣而退，告上曰：「士大夫故非天子所命！」

世家的士大夫們表示下等人的命叫命？

石崇每要客宴集，常令美人行酒，客飲酒不盡者，使黃門交斬美人。王丞相與大將軍嘗共詣崇，丞相素不能飲，輒自勉疆，至于沈醉，每至大將軍，固不飲，以觀其變。已斬三人，顏色如故，尚不肯飲。丞相讓之，大將軍曰：「自殺伊家人，何預卿事。」

再看看這樣崇尚荒誕玄學，不崇尚務實還像是養豬一樣的風氣，養出來一群士大夫都是一群什麼廢物：

魏正始及晉之中朝，時俗尚于玄虛，貴為放誕，尚書丞郎以上，簿領文案，不復經懷，皆成于令史。逮乎江左，此道彌扇，惟卞壸以台閣之務，頗欲綜理，阮孚謂之曰：「卿常無閑暇，不乃勞乎？」宋世王敬弘身居端右，未嘗省牒，風流相尚，其流遂遠。望白署空，是稱清貴；恪勤匪懈，終滯鄙俗。是使朝經廢于上，職事隳于下。小人道長，抑此之由。嗚呼！傷風敗俗，曾莫之悟。永嘉不競，戎馬生郊，宜其然矣。何國禮之識治，見譏薄俗，惜哉！

梁朝全盛之時，貴游子弟，多無學術，至于諺曰：「上車不落則著作，體中何如則秘書。

吾見世中文學之士，品藻古今，若指諸掌，及有試用，多無所堪。居承平之世，不知有喪亂之禍；處廟堂之下，不知有戰陳之急；保俸祿之資，不知有耕稼之苦；肆吏民之上，不知有勞役之勤：故難可以應世經務也。

梁世士大夫，皆尚褒衣博帶，大冠高履，出則車輿，入則扶持，郊郭之內，無乘馬者。周弘正為宣城王所愛，給一果下馬，常服御之，舉朝以為放達。至乃尚書郎乘馬，則糾劾之。及侯景之亂，膚脆骨柔，不堪行步，體贏氣弱，不耐寒暑，坐死倉猝者，往往而然。建康今王復，性既儒雅，未嘗乘騎，見馬嘶賁陸梁。莫不震懾，乃謂人曰：「正是虎，何故名為馬乎？」其風俗至此。

孤矢之利，以威天下，先王所以現德擇賢，亦濟身之急務也。江南謂世之常射，以為「兵射」，冠冕儒生，多不習此。別有「博射」，弱弓長箭，施于準的，揖讓升降，以行禮焉，防御寇難，了無所益，亂離之后，此術遂亡。

而結果又是什麼？ 是那些占據高位的士大夫一天到晚不知道怎麼處理國事，而身份低微的官吏反而成了真正的中流砥柱：

晉朝南渡，優借士族，故江南冠帶有才干者，擢為令仆已下尚書郎、中書舍人已上，典掌機要。其馀文義之士。多迂誕浮華，不涉世務，纖微過失，又惜行捶楚，所以處于清高，蓋護其短也。至于台閣今史，主書監帥，諸王簽省，并曉習吏用，濟辦時須，縱有小人之態，皆可鞭枚肅督，故多見委使，蓋用其長也。今台府局吏、直衛武官及仆隸婢兒取母之姓者，本臧獲之徒，無鄉邑品第，皆得命議，用為郡守縣令，并帶職在內，委事于小吏手中。

最后結果是什麼？是老百姓表示先別管胡人什麼的，先聯合起來宰了大老爺再說：

上又問：「初渡江有幾人？」景曰：「千人。」「圍台城幾人？」曰：「十萬。」「今有幾人？」曰：「率土之內，莫非己有。」上俯首不言。

侃令軍士擲火為城，以斷其路，徐于內筑城，賊不能進。朱異有奴出降于賊，景即以為儀同三司。奴乘良馬，衣錦袍，循行城下，仰見異在城上，呼而謂曰：「汝五十年仕宦，方得中領軍，吾始事侯王，已為儀同矣。」于是三日之中，群奴出降者以千數，景皆厚撫之以配軍。人人感恩，為之效死。

于是矯詔赦北人為奴婢者，冀收其力用焉。

梁自近歲以來，權幸用事，割剝齊民，以供嗜欲。如曰不然，公等試觀：今日國家池苑，王公第宅，僧尼寺塔；及在位庶僚，姬姜百室，仆從數千，不耕不織，錦衣玉食；不奪百姓，從何得之！

看看這魏晉南北朝的這群世家，他們才是中國真正的心腹大患，如果不把他們徹底掃出歷史舞台，中國才是真的藥丸了。