《周處除三害》是一部真正「抵抗西方文化入侵」的電影。

當然，我說的不是「義和團式」以及「口號式」抵抗，而是基于導演個人文化自覺的不自覺抵抗。

有影評人說過一句很有道理的話：所有美國電影骨子里都是圣經故事。

好的美國電影都在表面的敘事之下都隱藏著基于基督教的宗教隱喻。

這其中最典型的就是布拉德·皮特的《七宗罪》。

在好萊塢電影的潛移默化之下，越來越多的非基督教文化圈的導演也開始在自己的電影里表達一些基于基督教的宗教隱喻。

注意，我不是要批評基督教，我對基督教沒有任何偏見，基督教也是導人向善的普世宗教。

我也對導演在自己電影作品里表達基于基督教教義的宗教隱喻沒有任何意見，我尊重導演的表達自由。

可是，這樣一來，難免會導致原生文化的衰微乃至消亡。

但是，這幾年，台灣卻誕生了相當多的表達東亞原生文化宗教隱喻以及哲學思想的電影。

從《血觀音》、《大佛》再到如今的《周處除三害》。

這些電影導演隱藏的宗教隱喻已經不再是基于基督教教義的，而是基于佛教，尤其是漢傳佛教的教義的宗教隱喻。

在我看來，這就是一種對基督教文明擴張的不自覺的自覺抵抗。

這種抵抗不是基于「基督教去死」的義和團精神，而是基于「基督教文化很好，教義很好，但是，我也可以保留一些我自己的文化，自己的宗教。」精神。

從這個角度講，許多台灣導演的「中華意識」比內地導演強太多了，他們才是真正站在「抵抗西方文化入侵」第一線的勇士。

他們拍出了真正有別于基督教文化內核的電影。

這種無意識的自覺才是真正的文化自覺。