當然是長孫皇后。

貞觀十年（公元 636 年）六月，長孫皇后因病去世，十一月葬于昭陵。

李世民萬分悲傷，「念后不已」，遂「于苑中作層觀，以望昭陵」（《資治通鑒》卷一九四）。

也就是在宮城的御苑中建筑了一座瞭望台，經常在此眺望，以慰思念之情。

有一天，李世民帶著魏徵同登瞭望台，又讓魏徵和他一起眺望昭陵。魏徵說：「臣眼花，看不見。」李世民覺得非常奇怪，又指給他看了一次。

魏徵忽然說：「哦，臣以為陛下看的是高祖的獻陵；如果是說昭陵，那臣早就看見了。」

李世民一怔，隨即明白過來，魏徵這是在趁機進諫啊！

說白了，魏徵就是拐著彎在罵他——一門心思只想老婆，卻把死去的老爹拋諸腦后，你于心何安？

李世民十分尷尬，只好含淚命人拆毀了這座瞭望台。

不管昭陵還是獻陵，我干脆什麼陵都不看總成了吧？

這件事情，也表明了李世民與長孫皇后的夫妻情深。

都說，一個成功男人的背后肯定站著一個女人。

這句話確實有道理。李世民這個成功男人的背后，就站著一個了不起的女人——長孫皇后。

古人經常用「母儀天下」這個詞來形容皇后，意思是作為皇后的這個女人，其修養、德行、智慧、才情、氣度、儀容，都應該成為普天之下所有女性的典范和表率。

然而，縱觀中國歷史，我們卻不無遺憾地發現——配得上這個稱號的皇后實在是寥若晨星，屈指可數。

而在歷史上為數不多的好皇后中，長孫氏絕對是其中非常出眾的一位。她是一個絕對稱得上母儀天下的女人。

在這個世界上，大多數男人都熱衷于追求權力，這一點是毋庸置疑的。

而相當一部分女人在這方面似乎也不遑多讓。

所以才會有哲人說：「男人通過征服世界而征服女人，女人通過征服男人而征服世界。」

在男人看來，一旦得到權力自然就會得到一切；而在女人看來，一旦征服了男人自然就會得到權力。中國歷史上好幾個垂簾聽政的皇后相信都會對這句話深有同感。

可是，這句話在長孫氏身上卻不太適用。長孫氏既不熱衷于征服男人，也不熱衷于征服世界。

她唯獨熱衷的事情只有一件——輔佐他的男人征服世界。

當我們翻閱史籍時不難發現，長孫皇后身上最值得后人稱道的第一個優點就是——盡力輔佐，但絕不干政。

早在長孫氏還是秦王妃的時候，就在政治上為李世民提供了很大的助力。

當時李世民正和太子齊王斗法，在后宮這條戰線上顯然處于下風，于是長孫氏便「孝事高祖，恭順妃嬪，盡力彌縫，以存內助」，為李世民最終成功奪嫡創造了許多有利條件。

而玄武門事變當天，長孫氏更是和李世民一起站在了第一線，既解除了李世民的后顧之憂，更堅定了李世民及其麾下將士的信心和斗志。

正是由于一路走來，長孫氏能夠與李世民一起沐風櫛雨、同生死共進退，所以李世民登基之后對長孫氏更為倚重，時常想和她討論朝政。

可長孫氏卻說：「『牝雞之晨，唯家之索。』妾婦人，安敢豫聞政事！」（《資治通鑒》卷一九一）

李世民堅持要和她討論，可長孫氏卻始終保持沉默。

長孫氏不但自己絕不干政，而且極力避免讓自己的親族掌握太大的權力。

在中國歷史上，很多朝代的衰亡都和外戚擅權有直接關系，比如兩漢在這方面就表現得非常典型。長孫氏從小在舅父高士廉的影響下熟讀經史，自然對此深懷戒懼。

所以在貞觀元年七月，當李世民準備擢升長孫無忌為宰相的時候，長孫氏就極力勸阻，對李世民說：「妾既托身紫宮，尊貴已極，實不愿兄弟子侄布列朝廷。

漢之呂、霍可為切骨之誡，特愿圣朝勿以妾兄為宰執。」（《舊唐書？文德皇后長孫氏傳》）

可李世民不聽，執意任命長孫無忌為尚書右仆射、兼吏部尚書、左武侯大將軍。

如果長孫皇后不再表示反對，默認了這件事，那人們似乎就有理由懷疑——她先前的勸阻只不過是一種欲迎還拒、故作謙讓的作秀罷了。

然而，長孫皇后絕不是作秀。詔書一下達，她私下里立刻去找他的兄長，堅決反對他接受任命。

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