我認為她就是女版的完顏構,前期殺功臣、丟土地……壞事做盡,后期有所悔改,但依然是縱容男寵張氏兄弟,造成神龍政變。
據陳子昂的《上軍國利害書》記載,武則天時期「自劍以難,爰至河、隴、秦、涼之間,山東則有青、徐、曹、汴,河北則有滄、瀛、恒、趙,莫不或被饑荒,或遭水災,兵役轉輸,疾疫死亡,流離分散,十至四五,可謂不安矣」。
同時期的李嶠在上給武則天的奏折里也說「今天下之人,流散非一,或違背軍鎮,或因緣逐糧……記歲淹年,王役不供,簿籍不掛」。
人口逃亡。宰相韋嗣立曾說過:「今天下戶口,亡逃過半,租調既減,國用不足」。
武則天時期,洛陽多次出現糧荒,「東都饑,官出糙米以救饑人」
[李治因病不能處理政事,常由武則天幫忙。《舊唐書》記載:高宗自顯慶后,多苦風疾,百司奏事,時時令后決之。(難怪李治只有永徽之治,后面沒有了ⅹⅹ之治。原來是添進這麼個貨)]
在位時告密成風,武則天規定:「有告密者,臣下不得問,皆給驛馬,供五品食。」每朝日,官員輒與家人訣曰:「未知復相見否?」一時,冤案無數,再加上大肆任用酷吏。許多正直之士都是因為匭而遭到迫害以至于慘死。
太后自垂拱以來,任用酷吏,先誅唐宗室貴戚數百人,次及大臣數百家,其刺史、郎將以下,不可勝數。每除一官,戶婢竊相謂曰:「鬼樸又來矣。」不旬月,輒遭掩捕、族誅。監察御史朝邑嚴善思,公直敢言。時告密者不可勝數,太后亦厭其煩,命善思按問,引虛伏罪者八百五十馀人。
武則天統治初期任用來俊臣、索元禮等酷吏,再加上以僧薛懷義等統兵,反映出她任人唯親的性格、用人并非是看才能的一面。
(狄仁杰等)數人之外,女皇所用將相多是貴戚和甘為我所用者,而后者也因此正是她大量貶戮的對象;晚期所用則更以趨炎奔競的文士為多,如蘇味道、楊再思、李嶠、李迥秀之流是也,因此她是否知人善任,其實大有商榷的余地。——節選自《武則天傳》營州之亂時,利用一些武家的平庸之輩,根本無法抵擋契丹人的進攻,尤其是曹仁師、張玄遇、麻仁節與契丹交戰于東硤石谷,即黃獐谷之戰,幾乎全軍覆沒。後來武則天派出自己的嫡系王孝杰因孤軍深入寡不敵眾而亡。還有武懿宗這個殺人魔。
武則天當政時期,最典型的特點,就是她的專斷、獨裁,也就是所謂的「威權獨任」:
太宗文皇帝的天下是自己辛苦打來的,又常在公余與侍臣學士討論歷史興亡、治國之道,知道天下不能一人獨治,必須要克己復禮,尊重法律和政府制度,選拔優秀官員以組成優秀執政團隊和建立廉能政府,團隊兢兢業業多年,才能臻至「貞觀之治」
獨裁以及缺乏用人的穩定性,注定了武則天不可能把國家治理好:
七十五相在這二十一年里,任期短的如武什方僅一個月,而武承嗣與武三思更曾同時拜罷,俱僅任了九天宰相。大約諸相的平均任期只有三個半月,每年平均更換3.6人,比太宗和天皇時的更換數高出三倍。更換頻、任期短,維持政府穩定、政策延續已經不易,遑論拓展。——節選自《武則天傳》岑仲勉:武后任事率性,好惡無定,終其臨朝之日,計曾任宰相七十三人。
武則天還昏招迭出,比如692—700年的禁屠政策:
五月,丙寅,禁天下屠殺及捕魚蝦。江淮旱,饑,民不得采魚蝦,餓死者甚眾。
武則天養肥佛寺、大興土木。《新唐書》卷一二五記載:「武則天鑄浮屠,立塔廟,役無虛歲」。
永淳二年六月長安災荒造成「人相食」,同年七月武則天竟然「造奉天宮于嵩山之陽」「于藍田造萬全宮」,首都長安都開始人吃人了,武則天仍然在大興土木!!!「作大像于洛陽城北邙山白司馬阪,令春官尚書武攸寧檢校,靡費巨億」拆除洛陽皇城乾元殿,修建了三百尺高的明堂,又稱萬象神宮,之后又修建了五層的能容納百尺高佛像的天堂。幾年后明堂、天堂被火焚毀,第二年就重建。興建了數目繁多的大云寺,她又陸陸續續地下令興建了長壽寺、崇先寺、慈恩寺、敬愛寺、福先寺等等。
均田制的崩潰。到唐高宗晚年和武則天統治時代,由于土地的兼并及皇帝對官僚無限制的賜田等眾多原因,均田制逐漸破壞,府兵受田很難滿足額,這樣他們的經濟就逐漸衰頹下來,農民難以承受當兵從征的負擔而逃忘。而以均田制為基礎的府兵制也被破壞。
錢穆在《國史大綱》即講:「隋、唐復興,大體即建基于均田、府兵的兩個柱石上。」
[武則天夠生猛啊!一下子把復興的兩個柱石都砸了。]
經濟低能兒。自666年因鑄新幣失敗而引起了商業混亂以來,中國的物價一直在上漲,到高宗去世時米價比繁榮的七世紀三十年代幾乎高達百倍。另外,連年歉收,再加上防務開支的增加,文官隊伍的擴大和逃稅行為的蔓延,給政府增加了越來越大的壓力。在677年和678年,財政問題達到了危急的程度。處理這種局勢的前例并不缺乏,而且還有大臣的建議,但是武則天寧愿依靠一些權宜去解決問題。684年(此時高宗已去世)當政府已無力支付下級官僚全部官俸時,她反而為政府增加額外的官員,687年華北的大部分為饑荒所苦,在遙遠的嶺南道出現了武裝抗繳增稅的事例,鎮壓是迅速和有效的,但苦難的根源卻被忽視。武則天對日益加劇的經濟困難也表明有所認識,雖然她的解決辦法是零碎的和基本無效的。
根據1988年趙文林、謝淑君的《中國人口史》,貞觀后十年人口增長率是1.8%,而高宗武周時期降到1%。
1、對外戰爭,多是以人海戰術為手段,這跟李世民時期大相徑庭的:
中國軍隊將士的武藝和士氣竟然低落如此,所以天皇晚年出征兵力經常高達二十萬、三十萬人,女皇更高達四十萬以上,欲以「人海戰術」致勝,這是文皇所不能相像的,然而雖多奚以為?尤其當女皇所用統帥不是情夫就是侄子之時!——節選自《武則天傳》
2、武則天還帶頭鼓勵虐待府兵。甚至把士兵當奴隸使喚。這自然使得百姓對當兵的觀感出現了變化,由原來的上等人變成了下等人。歷史的記載也從唐太宗時期到唐高宗初年的踴躍當兵。
《舊唐書》列傳第三十四:劉仁軌又上表曰:往在海西,見百姓人人投募,爭欲征行,乃有不用官物,請自辦衣糧,投名義征…… 可後來「武后以來,承平日久,府兵浸墮,為人所賤,百姓恥之,至蒸熨手足以避其役。」
3、天樞?亞洲霸主??萬國來朝???
(1)、梁王武三思勸率諸蕃酋長奏請大征斂東都銅鐵。長壽三年,則天征天下銅五十余萬斤,鐵一百三十余萬斤,錢二萬七千貫。一共重二百萬斤,武周自己貢獻了180多萬斤銅鐵和27000貫錢加民間的農具。(至于那所謂的阿羅憾就是個亡國奴,波斯薩珊王朝在651年就被阿拉伯帝國滅了,就是靠舔阿武子茍活的)
用銅鐵二百萬斤,諸胡聚錢百萬億,買銅鐵不能足,賦民間農器以足之。
(2)、建完天樞的第二年,營州之亂爆發,河北老百姓在武則天的騷操作下老慘了,前腳剛逃出契丹叛軍的魔爪,后腳就武則天的侄子武懿宗活活折磨致死,結果弄得河北人心渙散、戶口銳減。
懿宗所至殘酷,民有為契丹所脅從復來歸者,懿宗皆以為反,生刳取其膽。先是,何阿小嗜殺人,河北人為之語曰:「唯此兩何,殺人最多。」
萬國來朝、封禪告天而虛有其表的女皇,輕易地被一個小國契丹所戳破,若非突厥出手援助,戰況和結果恐怕不堪想象!
八月,丁酉,曹仁師、張玄遇、麻仁節與契丹戰于硤石谷,唐兵大敗。先是,契丹破營州,獲唐俘數百,囚之地牢,聞唐兵將至,使守牢紿之曰:「吾輩家屬,饑寒不能自存,唯俟官軍至即降耳。」既而契丹引出其俘,飼以糠粥,慰勞之曰:「吾養汝則無食,殺汝又不忍,今縱汝去。」遂釋之。俘至幽州,具言其狀,諸軍聞之,爭欲先入。至黃麞谷,虜又遣老弱迎降,故遺老牛瘦馬于道側。
而突厥憑借這一場戰爭不僅獲得契丹的臣服,也讓唐朝對他有了更多的優惠政策,所以也是這一次戰爭中最為獲利的一方。
武則天為了請突厥的默啜出兵付出了條件:(一)交還豐、勝、靈、夏、朔、代等六州降戶;(二)正式承認放棄單于大都戶府所轄漠南領地;(三)許婚;(四)索粟四萬斛,雜彩五萬段,農事三千事,鐵四萬斤以為報
(3)、養肥突厥。不僅擅殺程務挺、黑齒常之等諸多良將,消除其心腹大患,甚至以親王嫁夷狄,從古未有的恥辱,結果仍然是武延秀被扣,突厥大規模入侵。
務挺密表申理之,由是忤旨。務挺素與唐之奇、杜求仁友善,或構言務挺與裴炎、徐敬業皆潛相應接。
4、在686年主動丟棄了安西四鎮,692年才派王孝杰收復。在696年激起孫萬榮、李盡忠的叛亂,使武周期間契丹奚落入突厥人手中。安北都護府在高宗死時尚處在中國統治,而濫殺程務廷、棄用王方翼等名將更使東突厥復國。安北始終沒有再收復過。她幾乎將太宗、高宗辛苦經營的安北、安西全部放棄了。
[營州之亂中,大批靺鞨部族出走。他們利用其獲得的先進技術,經營東北最后建立了渤海國。契丹后期滅掉渤海國,成為一個北方大國。而后世崛起的女真人,也很大程度上有著同宗渤海國遺民的支持。]
這算不算「罪在千秋」???
唐高祖留下的:
唐太宗留下的:
唐高宗留下的:
武則天留下的:
隋唐史學家岑仲勉:「近人對則天有恕辭,然即使撇去私德不論,總觀其在位二十一年(684—704),實無絲毫政績可紀。突厥橫行于北地,吐蕃跳梁于西陲,對外族侵凌,全乏政策。
雷家驥:「上壞貞觀之治,而下為開元改革的對象,(唐玄宗)改革有成,始能造就開元之治。」
王仲犖《隋唐五代史》:武則天是個有爭議的人物,以功過論,武則天過大于功,均田制在她手里開始破壞的,府兵制在她手里開始廢弛的,膨脹的政府機構也給唐王朝帶來不良的影響。
雷家驥《武則天傳》:「女皇顯然輕視正統經學及其學校教育;利用史學為政治服務,傷了史學的獨立性;而愛好文藝——能詩能文、好歌好舞且擅長書法。她喜歡熱鬧大場面,欣賞宏偉美麗,興趣廣泛,想象力豐富;與她所表現的統治恐怖性,政治斗爭性,司法殘酷性,幾乎判若兩人,正負相映。