舊文新答：

典韋的死，在整個《三國演義》最浪漫。

回答這個問題，要先聊聊古人在詩里面特別喜歡寫的游俠壯士類題材。在樂府詩集里有一個大類，為雜曲歌辭，一共十八個部分。里面寫了各種各樣凸現情緒情節情懷的詩篇，其中有一些部分專門歌頌世間氣概縱橫的人物和事跡，俠氣淋漓，熱血回蕩。

比如左延年寫過有個叫秦女休的女人，為宗族報仇，都市殺人：左執白楊刃，右據宛魯矛。

晉代傅玄寫這是「一市稱烈義，觀者收淚并慷慨」。

後來李白吟詠這個女人，寫了「西門秦氏女，秀色如瓊花。手揮白楊刀，清晝殺仇家。」

文人們寫文章的時候，很愿意為那些慷慨熱血的人鋪張筆墨，于是寫殺人，不顧一切殺人的詩，也成為了一個大流派。

于是有了「羽林郎」「羽林行」

也有詩人更加看重一個人的本心，寫士為知己者死，大書法家虞世南就歌頌韓魏地區的朋友知己，說「結友一言重，相思千里至」，感情好能達到什麼地步呢，叫「輕生殉知己，非是為身謀」。說白了就是為了一言相投的朋友，可以把命都不要。沈彬也寫過「重義輕生一劍知，白虹貫日報仇歸」。

人們寫這些人，寫出來心得，也推陳出新，讓一個人的生死情懷，進一步放大，充滿了令人暢想的意境。比如崔顥寫游俠篇，說他們「仗劍出門去，孤城逢合圍。殺人遼水上，走馬漁陽歸」。

孟郊寫得更好，叫做：

壯士性剛決，火中見石裂。

殺人不回頭，輕生如暫別。

就連元稹這樣在一般人眼中看來是風月大師的人，也寫出了「俠客不怕死，怕在事不成」的好句。花間派高手溫庭筠也有「寶劍黯如水，微紅濕余血。白馬夜頻嘶，三更灞陵雪」。深有一個人大雪滿弓刀的韻味。

當然了，這里面最牛的，一個是曹植的《白馬篇》名句：

捐軀赴國難，視死忽如歸。

另一個就是李白的《俠客行》名句：

「十步殺一人，千里不留行。事了拂衣去，深藏身與名」。

看了這些詩句，再去看典韋，你就會發現，這個人的一生，幾乎概括了所有文人詩詞里面對「殺人」的謳歌想象。

典韋最開始跟李永有仇，為了報仇他偽裝等人，在李府門口殺了李永夫妻，在百人圍堵中瀟灑離開。

曹操攻打呂布之時，面對呂布軍弓弩亂發，矢箭如雨，典韋竟然無視，對隨從說：「賊軍來到十步之內，便告訴我。」不久隨從說：「十步了。」典韋又說：「五步之內再告訴我。」隨從畏懼，立即便說：「賊軍來到了！」，五步之時，典韋手持十余支小戟，大呼而起，以戟擲敵，所投者無不應手而倒。

這完全是一副孤城逢合圍，殺人不回頭的游俠壯士形象，讓人讀到了就有一種兩肋生風的快味。

有氣概，有功夫，不怕死，這樣的豪杰壯士，就是需要一個看重自己的知己。

而這個知己，就是曹操。

曹操有識人之眼，用人之能。這個多疑之人，看到了典韋身上的豪杰義氣，對典韋無比信任，讓他掌管親兵，日夜巡邏。相當于把自己的生死交付給典韋了。

典韋當然也生死報答之。

所以在征張繡時，當典韋發現被圍，他的反應并不是保命。而是決戰到底，在人群之中面不改色，拼命殺人，殺到力竭而死。

有人可能覺得典韋在人群包圍中被亂軍殺死，直至最后一口氣還沒停下，看起來很悲慘。但其實在典韋這里并不是，因為他完全是那種熱血酬知己，輕生如暫別的氣概。

刻畫這樣一個人，就是刻畫自秦漢以來就無比推崇的游俠豪杰，生死不過碗大一個疤，何足惜，何足懼。只要我還能揮刀上前，那就是千軍辟易。

三國里名將如云，可惜叫得上名的都死得落地無聲，呂布是絞死的，關羽被降砍頭，張飛喝醉了被偷襲致死，趙云是病死。

然而典韋卻不一樣，典韋是在一種舉世無敵的戰斗意志中搏斗到死。他的每一滴血，都伴隨著敵人的驚懼。

我拿我的頭，換爾等的恐慌與勝利，這是多麼粗獷，多麼浪漫的死法。

正史中這樣寫的，項羽是也！