關羽的死意味著曾經堅不可摧的鐵三角崩塌，同時也帶走了所有人的希望。

偉人曾說過，「存地失人，人地皆失，存人失地，人地皆存」，蜀漢集團就是對這句話最好的詮釋。

劉關張三兄弟是蜀漢集團核心中的核心，甚至可以說他們三個就可以代表整個蜀漢，只要他們三個還在，蜀漢可以承受任何失敗，所以你可以看到哪怕兩次丟徐州，潰汝南，棄新野，走樊城，敗當陽，奔夏口，這些敗仗都不關鍵，只要劉關張三兄弟還在，蜀漢集團依然充滿了勃勃生機，依然是潛藏于深淵的蛟龍，只待風云際會。

但這次不一樣了，關羽死了！鐵三角崩塌了！死去的不僅僅是關羽一人，還有先主和張飛的靈魂！

所以關羽死后，那個曾經百折不撓屢戰屢敗的先主變得怒不可遏，再也聽不進孔明、子龍的忠言；

所以關羽死后，那個曾經發誓戒酒改過自新的張飛變得喜怒無常，出師未捷便死于小人之手。

荊州雖然很好，但不關鍵。只要關羽能活著回到蜀地，我相信先主還是那個虛心納諫的先主，張飛還是那個粗中有細的張飛，他們會認真考慮諸葛亮、趙云伐魏的意見。

有人問劉備失敗那麼多次都站起來了，卻在夷陵大敗后就中道崩阻了？因為沒有靈魂的人是活不久的。如果先主能一路勢如破竹攻入建業，把孫權陸遜千刀萬剮，把呂蒙挖墳鞭尸，胸中惡氣一出，說不定能再堅持幾年，但既然戰敗，失去了為兄弟報仇雪恨的希望，自然就命不久矣。

美好、正義、智勇雙全的大英雄因卑鄙小人的背刺而毀滅本來就令人難以接受，而更讓人難過的是后面所造成的一系列后果：

失去理智的劉備與張飛不僅沒能為他報仇，反而接連隕落，別人都是哀兵必勝，到蜀漢這里卻是哀上加哀；

因為關羽之死導致的一系列大敗，使得蜀漢自赤壁之戰以來積累的精兵猛將喪失大半，徹底失去了統一天下的希望，以至后面的諸葛亮、姜維再怎麼天縱英才，再怎麼勤勞王事，始終回天乏術。

同時北方百姓也徹底失去了從曹魏農奴一樣的屯田制下解脫的希望，自魏至晉，上層貴族愈發奢靡腐化，下層百姓生不如死。倘若官員大多清廉的蜀漢能夠取得天下，百姓何至于此？

如果再看長遠一點，由于晉朝的腐敗無能，導致了五胡亂華衣冠南渡，漢人淪為胡人奴仆甚至犬羊，倘若是繼承了強漢尚武之風的蜀漢統一天下，或許就變成了漢家兒郎躍馬草原，重現封狼居胥的雄光？

而這一切的幻想都被終結了，終結的時間在哪？在建安二十四年的冬天。終結它的人是誰？是大魏第一異姓王——孫十萬。

由于以孫權為首的東吳集團的貪婪、短視、狠毒，不僅奪走了蜀漢的希望，也奪走了天下百姓的希望，更奪走了未來幾百年漢人的希望。至于讀者就更不用多說，任何一個三觀正常的人，都不可能不對孫權集團的行為感到憤怒。

蜀漢集團的隕滅本來就是人們在古典小說中最大的意難平，具體出來就是兩點：關羽走麥城與諸葛亮星落五丈原，是以到了蜀漢滅亡九百年后的宋朝，百姓還會「聞劉玄德敗，顰蹙有出涕者；聞曹操敗，即喜唱快」；到了蜀漢滅亡后一千八百年后今天，知乎上還有無數「給諸葛亮XXX，北伐能否成功」的問題，所以蘇東坡一反孟子「君子之澤，五世而斬」的定律，提出了「君子小人之澤，百世不斬」，即人們永遠都會記得誰是好人，誰是壞人，對于真正的好人，不管過多少年，多少代，人們永遠都希望他能贏。