東漢當然要供奉西漢皇帝。

但是東漢在這件事上非常擰巴，又要供奉西漢，又想自立門戶。

首先，當時是沒有西漢和東漢這種區分的，大家都叫「漢」，這個應該已經是常識了。

東漢打的旗號是繼承西漢，為了體現自身的合法性，肯定要供奉西漢皇帝。

東漢剛建國，就在太廟里供奉西漢十一帝的神主。

東漢活到8歲以上的皇帝，除了碰到黃巾起義的漢靈帝之外，全都要去長安拜祭西漢帝陵，光劉秀一個人就去長安拜祭了5次。

以上，是東漢對西漢在明面上的繼承，自認為是西漢子孫。

但是，東漢又不愿意只給西漢當子孫，而忘了自己的親爸親媽。

因此劉秀在供奉西漢皇帝的東漢太廟之外，又另外建了一個四親廟，供奉劉秀的爸爸、爺爺、曾祖父和高祖父。

不過這個四親廟不合禮制，被大臣一頓狂噴，然后就給噴沒了。

噴的理由也很直接，劉秀你既然自認是西漢子孫，繼承的是西漢大統，那你爸爸就不是南頓縣令劉欽，而是西漢漢元帝。

這個理由雖然看著很扯淡，但是扣住了劉秀的命門，你想繼承西漢的影響力，那你就得重新認一個爸爸。

看過《明朝那些事兒》的，應該對這個按著頭認爹的情節很熟悉。

所以劉秀給自己親爹搞的這個四親廟就這麼沒了。

不過等到劉秀的兒子當了皇帝，仍然還是不甘心，于是又搞了個小動作。

本來按照常禮，東漢太廟里祭祀的就是東漢皇帝的祖先，劉秀死了，也應該進東漢太廟里待著，等著后輩送冷豬肉吃。

但是漢明帝玩了一手花的，給劉秀另外立了一個廟，叫世廟，以前的太廟叫高廟。

等到漢明帝死了，下遺囑說把自己的牌位也放在世廟里。

于是就形成了一個制度，高廟里供的是西漢皇帝，世廟里供的是東漢皇帝。

當然，這個行為也被后世噴了一通，因為又不合禮制了。

說到底，東漢已經是另外一個朝代了，雖然打著西漢的旗號占了些便宜，但等到站穩腳跟了，還是要獨立出來，不愿意亂認爸爸。