《天龍八部》為何叫這名字，并非金庸故弄玄虛，他在開篇的「釋名」中就已經解釋過。
「天龍八部這八種神道精怪，各有奇特個性和神通，雖是人間之外的眾生，卻也有塵世的歡喜和悲苦……世間一切無常，終生除非修成「阿羅漢」，否則心中都有「貪、嗔、癡」三毒，難免無常之苦。」
如你所見，這是一個揭露「眾生皆苦」的故事，所以即便是身為主角的蕭峰最終也難逃一死，不過書中另外兩位主角的結局還不算差，尤其是段譽，他不僅當上皇帝，金庸甚至還交代了他兒孫的故事。
（虛竹劇照）
既然如此，虛竹一脈是否有傳人，如果有，那人又是誰？
若你是老金迷，那多半只認可三聯版的金庸故事，所以新修版中加入的設定就未必清楚了。
舊版中段譽的故事確實是只發展到與王語嫣走到一起就結束了，至于他最后娶了誰，書中沒交代，但新修版則不同，金庸不僅明確段譽娶了木婉清、鐘靈、曉蕾，還提到了他的兒孫。
書中只道：「大理（史稱‘后理’）憲宗宣仁帝段譽，登基時年號‘日新’，后改文治、永嘉、保天、廣運，共有五個年號，其后避位為僧，一共做了四十年皇帝，傳位于其子段正興。段正興史稱‘景宗正康帝’，次年改元‘永貞’。他做了二十五年皇帝后，也避位為僧，傳位于其子。」
同樣是主角，金庸何故厚此薄彼？虛竹的結局也該交代一番才是。
（虛竹、夢姑劇照）
然而他也僅僅只是提到了虛竹代替蕭峰完成了丐幫的武功傳承，後來靈鷲宮也被丐幫視為恩人。
說來虛竹成了丐幫的恩人，那他應該是武林至尊一般的存在了，畢竟丐幫可是天下第一幫。
可他甚至都幫蕭峰完成了丐幫武功傳承，為何卻忘了傳承自家靈鷲宮與逍遙派？
只有一種解釋，不是他不想傳，而是他的傳人跑偏了。
憑什麼說虛竹和夢姑有傳人？
金庸確實沒有寫過《天龍后傳》或是《天龍續集》一類的作品，但正如前文所言，新修版中的虛竹是傳下了丐幫的神功，而後來的《射雕英雄傳》與《倚天屠龍記》中都有提到虛竹的大名，這就證明了《天龍八部》與「射雕三部曲」的世界觀是一致的。
（段譽劇照）
而虛竹當年與夢姑不說如膠似漆，也算是十分恩愛了，畢竟僅僅只是冰窖中的幾次纏綿就讓夢姑情定虛竹，哪怕後來西夏駙馬大選上見到了面貌丑陋的虛竹，她也絲毫沒有嫌棄的意思，足見她有多愛虛竹，若無意外，他們一定會生兒育女。
而虛竹若要挑選傳人的話，自然也該是任人唯親，他兒子就是最佳的人選，那靈鷲宮中的神功，還有虛竹那源自逍遙三老的深厚內力都該有人繼承才是。
可后世為何不見靈鷲宮或逍遙派的傳聞？
還是那句話，可別說金庸是先寫的三部曲，后寫的《天龍》，所以后世不見靈鷲宮或逍遙派也很正常。
你可能不知道，就連新修版的《笑傲江湖》中都有逍遙派傳下的神功，即吸星大法。
（任我行劇照）
任我行就對令狐沖說過這麼一句：「我這門神功，始創者是北宋年間的‘逍遙派’，後來分為‘北冥神功’和‘化功大法’兩門（作者按：請參閱《天龍八部》）。修習北冥神功的是大理段氏。那位段皇爺初覺將別人畢生修習的功力吸了過來作為己用，似乎不合正道，不肯修習。後來讀了逍遙派一位前輩高人的遺書，才明白了這門神功的至理。」
你看，逍遙派在后世武林是客觀存在過的，他們沒見過那門派的人，也聽說過那門派的傳說。
所以如果虛竹有兒子，為何又沒有將逍遙派傳承下去？答案或許很簡單，就因為他那孩子另立門戶了。
當年靈鷲宮里可不只有那些宮女，後來虛竹是將三十六洞、七十二島以及丁春秋那些星宿派的舊部都給收了，所以此時的靈鷲宮可謂魚龍混雜，而後來的掌門人也極有可能因此而不愿繼續與這幫人為伍。
而后世武林中就有一位高人可能是虛竹的兒子，那人便是木靈子。
木靈子這角色的名稱設定就值得玩味，那木與竹一樣，都是植物，而「靈」則對應靈鷲宮，逍遙派祖師爺為逍遙子，後來的掌門叫無崖子，虛竹後來又自詡「虛竹子」，所以他的兒子自詡木靈子也完全說得過去。
之所以說木靈子就是虛竹之子，還有另一個原因。
當崆峒五老用七傷拳對付張無忌卻弄得自己一身傷時，宗維俠與張無忌有這麼一番對話。
原著道：「宗維俠強道：‘七傷拳是我崆峒絕技，怎能說有害無益？當年我師祖木靈子以七傷拳威震天下，名揚四海，壽至九十一歲，怎說會傷害自身？你這不是胡說八道麼？’張無忌道：‘木靈子前輩想必內功深湛，自然能練，不但無害，反而強壯臟腑。依晚輩之見，宗前輩的內功如不到木靈子前輩的境界，若要強練，只怕終歸無用。’」
（崆峒派劇照）
所以什麼樣的人才能夠無傷駕馭七傷拳？張無忌是有九陽神功，木靈子卻沒有，那便只有一種解釋，他是繼承了虛竹的深厚內力，才不至于被那自創的拳法所傷。
當年的情況多半是木靈子不屑與靈鷲宮那幫人為伍，便自立門戶，創立了崆峒派，而他也無心與武林群雄爭斗，因此當後來的射雕五絕為了「天下第一」的虛名爭斗時，他卻在崆峒山當他的世外高人。
而到了《倚天屠龍記》中，他雖早已逝去，卻成了世人心中的武林神話。
說來可惜，金庸若以木靈子為主角創作一部作品串聯《天龍八部》與《射雕英雄傳》，想必也是十分精彩的。
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