2002年，考古學家在明朝郢王朱棟的墓葬，在清理東、西耳室中有一個驚人發現，除了王爺和王妃的棺木，里面竟然還有6具腐朽的棺材，里面還有骸骨。
種種跡象表明，這棺材里安葬的是6名妙齡女子。
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考古學家查找史料后判定，除了當時的王妃郭氏，那6個女子是郢王侍妾。
根據這些女子死前的姿勢判定，她們被埋葬之前都還活著，因為這些女子死前曾經掙扎過。這就是說，她們是郢王的殉葬品。
回答這個問題，就要從殉葬制度開始說起。
公元前210年，秦始皇一命嗚呼，宮中的妃嬪們長出一口氣。秦始皇的母親趙姬是個[淫.蕩]的女人，曾經出軌假太監嫪毐，還偷偷生了一雙兒女。
這個千古一帝因此鄙視天下所有女人，產生心理障礙。即使秦始皇召見妃嬪，也是以變態的形式來對待她們。
在得知秦始皇去世的噩耗之后，妃嬪們的第一反應是：「皇帝終于走了，我們解脫了。」可是接下來發生的事，讓她們目瞪口呆。
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秦始皇的接班人，秦二世胡亥下了一道圣旨說：「先帝的嬪妃們，你們注意了，凡是沒有生過孩子的，不適合出去，你們必須跟先帝走。」
接到圣旨，嬪妃們如五雷轟頂，皇宮里哭聲一片，大家覺得自己太冤了，圣旨太不公平了。（《史記·秦始皇本紀》：「先帝后宮非有子者，出焉不宜。皆令從死，死者甚眾。」）
沒生孩子，不都不是妃嬪們的錯，是秦始皇沒有臨幸她們，這本來就是命運對她們的不公。妃子們說：「既然先帝活著的時候不愛我們，我們跟著他到了陰曹地府也不受待見，先帝也不高興啊，所以你們不能這樣做。」
但是胡亥是個任性的皇帝，圣旨下了，難道還有收回的道理？
生孩子的妃嬪肯定不會殉葬，否則她們襁褓中的孩子可怎麼辦？沒生孩子的妃嬪們又是抗議，又是哭哭啼啼，但還是要身不由己，跟著先帝到那邊去。
問題來了，殉葬制度早就有了，秦始皇的妃嬪們不知道嗎？為何得知秦始皇死訊時，還有解脫的感覺？
其實，在秦始皇死之前，殉葬制度已經基本被廢除了。
殉葬制度源遠流長，從商朝就開始了。那時候的人認為，人死了還有靈魂，活在另一個世界里。
人死后，陽間生活結束的同時，陰間生活剛剛開始。而墓葬則是墓主生活和工作的住所，不能讓他一個人在那里，那樣太冷清了，必須有人陪伴。
生活瑣事也總要有人干，不能讓他親自動手。有權勢的人雖然死了，墳墓里的一切跟活著一樣，除了金銀珠寶，還有奴隸和美女。
現代人在河南安陽發掘的奴隸主墓葬中，一般都有殉葬，少則幾個，多則幾十個人。有的大墓中，殉葬人數更多，甚至有二三百人。
商之后的周、春秋、戰國繼承了這一惡習，將它「發揚光大」。
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《墨子·節葬》篇對此有明確記載：「天子殺殉，多者數百，寡者數十；將軍大夫殺殉，多者數十，寡者數人。」
意思是說，春秋戰國時期，殉葬人數的多少跟此人的級別有關；國王死的時候殉葬者數百人，文臣武將死了殉葬者幾十人或者幾人不等。
戰國時候的秦國也不例外，統治者死了也要活人殉葬（一般認為，秦國用活人殉葬從秦武公開始。）《史記·秦本紀》載：「武公卒，葬雍陽。初以人從死，從死者六十六人。」
不光是君王死后有殉葬的，太后也想這樣做的話，也能這樣做。關于這一點，秦國還發生過一個有趣的故事。
秦宣太后（秦惠文王的姬妾）十分寵愛一個叫魏丑夫的小伙子，二人愛得死去活來。
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後來宣太后病重，自知將不久于人世。她舍不得這個小鮮肉，在生命快要走到盡頭的時候，下了一道命令：「我如果死了，讓魏丑夫跟我一起走，不然我在那邊太寂寞。」
魏丑夫雖然喜歡宣太后，但是還沒有到「不求同年同月同日生，但求同年同月同日死」的地步。他還想好好活著，享受美好生活。聽說宣太后的命令，他非常恐慌，便讓一個叫庸芮的大臣去勸說宣太后收回成命。
庸芮捋了捋邏輯，感覺沒問題了，就去問宣太后：「太后啊，人死后還能夠感知到人世間的事情嗎？」
宣太后回答說：「我也沒有死過，當然不知道，但是以前大家都是那樣做的，我想大概是可以感知到的吧。」
庸芮說：「太后，假設死人還有知覺的話，那麼你包養小鮮肉的事，先王肯定知道。既然他知道，你活著的時候背叛他，死了還把人家小伙子帶到那邊，先王非跟你干架不可。到那個時候，你深愛的人魏丑夫，怕是沒有好果子吃。」
宣太后聽了，覺得對方說得有道理，便改變主意，不讓小情人為自己殉葬。
殉葬制度太過荒唐，也太過殘酷，宣太后去世一百多年后，秦獻公在公元前384年廢除人殉制度。（《史記·秦本紀》：「獻公元年，止從死」。）
不用活人殉葬之后，大家改用陶土燒制的小人替代，反正不能讓死者孤獨。因此，秦始皇駕崩之后，嬪妃們并不擔心會殉葬。
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可是胡亥這小子太任性，一道圣旨，讓殉葬制度死灰復燃。
而到了漢朝，殉葬制度又遭到冷遇，帝王不再讓活人殉葬。《漢書•景十三王傳》（卷五十三）記載，漢宣帝劉詢在位的時候，繆王劉元因為要自己的侍女一起殉葬，被廢除封號。
另一個明顯的例子是，東漢末年的丞相曹操，死后就沒有讓自己的妻妾殉葬，而是說我死后只要她們經常在我陵墓前唱歌跳舞就可以了。
漢朝之后的隋唐和宋元，雖然也有殉葬現象，但不是大規模的，也沒有形成制度。而且即使有殉葬事情發生，也不是強迫的，大都是男的死了，女的很愛他，無法獨活，自愿跟他到那邊去。
比如唐武宗在位的時候，寵愛王才人，可以說是萬千寵愛于一身。有趣的是，這王才人長得酷似唐武宗，二人一樣打扮出去的時候，大家都認不出來哪個是皇帝。
武宗人生之路走到終點的時候，王才人怕心上人到那邊寂寞，便把自己平時積攢的金銀珠寶分發給眾人，然后從容自盡。這就不是殉葬制度了，是愛情絕唱。
既然殉葬制度已經壽終正寢，為何到了明朝，還有這事發生？
明朝殉葬，從秦王朱樉開始。朱元璋馬皇后是個好人，其子也大都人品不錯。但是龍之九子，各有不同；朱元璋的次子秦王朱樉是個反人類的家伙。
1395年，朱元璋的次子秦王朱樉去甘州平叛，擄走上百名幼女和幼童，還有不少孕婦。
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回去之后，他將那些男童全部閹割，不少男童在了閹割的時候喪命。在自己的封地，朱樉經常動用私刑，濫殺無辜。就在這一年，作惡多端的秦王朱樉被三個老婦人毒死。
這本來是朱樉咎由自取，可是朱元璋卻歸咎于兒媳婦，說她們沒有管教好自己的夫君。正所謂：嫁不教，妻之過。朱元璋一怒之下，竟將自己的兩個兒媳賜死，給自己的寶貝兒子殉葬。
這一來，開了個不好的頭，萬惡的殉葬制度復活了。朱樉殉葬三年之后，朱元璋也玩起了殉葬。朱皇帝出身貧寒，當過乞丐，也做過和尚，本該有悲憫之心。可是他當了皇帝之后，早就忘了初心。
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1398年朱元璋死了之后，「宮人多從死者」。具體來說，有46名宮女和妃嬪被強制處死。先輩做出榜樣，朱元璋的兒子、孫子紛紛效仿。——「仁、宣二宗亦皆用殉」。
明成祖朱棣死后，也有36名妃嬪殉葬。令人嘆息的是，有的妃嬪連朱棣的面都沒有見過。文章開頭說到的郢王朱棟，是朱元璋的另一個兒子。
朱棟是朱元璋的24子，生于洪武二十一年（公元1388年），生母為惠妃劉氏。朱棟出生時，朱元璋已經60歲了，雖說是寶刀不老，但畢竟年紀在那里放著，基因質量肯定不如從前。因此，朱元璋這個兒子短命，27歲就一命歸西了。
朱棟的王妃郭氏年紀肯定也不大，但是被逼殉葬。而郢靖王墓東西耳室中，考古學家發現了另外6名年輕女子的遺骸。她們保存著不同的姿勢，但是生前肯定進行過掙扎。
常言道，好死不如賴活著，她們還青春年少，誰愿意到那邊去呢？
郢靖王墓位于湖北省鐘祥市九里回族鄉三岔河村皇城灣西，占地面積很大，約有2.5萬平方公尺。跟前朝陵墓有所不同的是，陵墓周圍有不少地面上的建筑。在高五米、厚一米、周長一千余米的圍墻里面，有享殿7間，東西廂10間，神廚5間，宰牲房3間。
此外，還有鼓樓1座，碑亭1座，欞星門3間，券門3間和紅墻周圍127丈，以及內官住宅1所。
可惜的是，在1937年，郢靖王墓慘遭到侵華日軍破壞，地面建筑被毀于一旦。由于地面建筑很多，還有碑文，誰都知道這是朱元璋兒子對方陵墓，盜墓賊自然也不會放過。從那之后，盜墓賊多次光顧，
2005年12月初，湖北省文物局作出決定，對其墓進行搶救性發掘。至此，而郢靖王墓東西耳室中6名年輕女子的遺骸也得見天日。明朝萬惡的殉葬史，也為人所知。
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不過，宣宗之后，出了個好皇帝，終結了殉葬制度，他就是明英宗朱祁鎮。英宗被瓦剌俘虜過，還被自己的弟弟、明代宗朱祁鈺囚禁過幾年，因此有憐憫之心。復辟之后，英宗毅然宣布廢除殉葬制度。
英宗說：「用人殉葬，吾不忍也，此事宜自我止，后世子孫勿復為之。
」意思是說，殉葬制度太殘忍，從現在開始，不要再那樣做了。至此，反人類的殉葬制度退出歷史舞台。
到了清朝，從努爾哈赤、皇太極到順治前，對殉葬樂此不疲，到了康熙年間，殉葬制度才徹底終結。
那麼，古代殉葬的妃子們，陵墓中發現的殉葬妃子，為何雙腿都是分開的，背后有什麼不為人知的故事？
那個雙腿岔開的妃子，是秦王朱樉的妃子，論起來，她還是個「外國人」。秦王朱樉的封地是西安，朱元璋讓他到那里，一來希望兒子享受勝利成果，二來希望兒子能安邦定邊。
但是朱樉的行為讓朱元璋失望，他認為老子打江山兒子坐，天經地義；不享受的話還浴血奮戰打江山干嘛，簡直就是個傻瓜。他不治理封地，整天就想著如何玩女人。
他王府里有幾十個嬪妃，上百個侍女，一天玩一個也要兩三個月才能輪一遍。他吃著碗里的看著鍋里的，隔三差五到外面吃「野味」，強搶民女。
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玩膩了之后，怕人家告狀，直接扔到井中淹死，以至于王府的空氣都被污染，臭烘烘的。朱樉草菅人命，作惡多端，地方官員不顧一切向朱元璋告狀。朱元璋不得不讓太子朱標前往西安，前去調查。
誰知道朱標來了個顛倒黑白，說官員是誣告，朱樉弟弟是個好人。如此一來，朱樉的事不了了之。
朱樉好色，苦了他的妃子，尤其是元妃王氏。
王氏身份特殊，是元朝大將王保保的妹妹，是《倚天屠龍記》中趙敏的原型。1371年，王保保死后，朱元璋把她許配自己的兒子朱樉。王保保是明軍的死對頭，一度把明軍打得落花流水，但是朱元璋非常敬佩，說他是「天下第一奇男子」。
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朱元璋的意思，應該是讓自己的兒子跟王保保女兒結合，生下一個優秀娃娃。但是朱樉太花心，跟王氏沒有過蜜月就出去泡妞，將王妃打入「冷宮」。
如果只是受冷落也就罷了，她還備受折磨。折磨她的人，是朱樉的次妃鄧氏。此女是開國六公爵之一的衛國公鄧愈之女，非常囂張跋扈。
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鄧氏是次妃，對正妃王氏族理應尊重。但是，她依仗著老爸是朱皇帝的寵臣，不把外邦之女王氏放在眼里，對王氏百般折磨，非打即罵。
最讓朱元璋惱火的是，1392年太子朱標病逝，她竟然異想天開，認為自己丈夫應該當皇帝。為此，她偷偷定制了五爪龍袍和皇后禮服，打算讓丈夫當皇帝，自己過皇后癮。
這一切，自然瞞不過朱棣率領的錦衣衛。
朱元璋接到錦衣衛的報告后，下旨廢黜秦王朱樉，次妃鄧氏也因為胡作非為，被賞賜白綾一根，自裁。王妃王氏，本來是被壓迫者，也給死去的朱樉殉葬。
王氏是蒙古人，本來就剛烈，現在朱元璋是非不分，讓自己殉葬，她自然無比憤怒。在被害的時候，進行了奮力抗爭。
雙腿岔開，自然就是抗爭時的姿勢；如果是自然死亡，雙腿肯定是抿著的，是自然垂直狀態。凡是被要求殉葬的女子，生前都要進行抗爭，也會保持這樣的姿勢。
