武俠故事中讓人「最爽」同時也「最不爽」的設定，莫過于主角的桃花運，畢竟讀者是以他們的視角去體驗劇情，奈何讀者卻只能看著他們享受，那種感覺就好似「害怕兄弟吃苦，又怕兄弟開路虎」一般。
那些主角需要考慮的往往不是能不能遇上真愛，而是在眾多佳人中選擇一位相伴，當然，也有例外，段譽後來就娶了多位女子為妻，不過說來奇怪，在他心中，最愛的始終是那「神仙姐姐」王語嫣。
所以那貌美體香的木婉清到底比王語嫣差在哪？難道真是得不到的反而更吸引人？
木婉清的人設其實是十分出彩的，與絕大多數武俠故事中的女主角一樣，她也有角色容顏，只是在出眾的容貌之外，她渾身還散發著體香。
（木婉清劇照）
比如這段譽遇上她時，書中提到：「只覺自己后頸靠在一人身上，鼻中聞到陣陣幽香，正是那黑衣女郎身上的香氣。」
又如這段：「段譽道：‘事出無奈，不敢褻瀆姑娘，姑娘身上好香，我倘成了‘臭小子’，豈不大煞風景？’」
段譽著實沉不住氣，心中的想法都直接說了出來，這言語看似是贊美，其實在旁人聽來，也可能是猥瑣至極。
再有這段：「只聞到木婉清身上發出陣陣幽香，適才試探出她鼻息之時，曾揭起她鼻子以下的面幕，當時懸念她生死，沒留神她嘴巴鼻子長得如何，這時卻不敢無端端的再去揭開她面幕瞧個清楚，回想起來，似乎她臉上肌膚白嫩，至少不會是她所說的那般‘滿臉大麻皮’。」
你看，段譽甚至還沒見過木婉清的臉，就已經被木婉清身上散發的香氣給迷得暈頭轉向了。
（段譽、鐘靈劇照）
而這種「聞香識愛人」的戲碼在金庸筆下可不止上演過一次，比如《神雕俠侶》中，楊過就憑借身上的體香征服了李莫愁。
你且看這段描述：「（楊過）自后撲上，攔腰抱住了李莫愁。這一抱是各家招數之所無，卻是他情急之下胡打蠻來。李莫愁一心要拿師妹，竟沒提防他去而復回，給他雙手牢牢抱住了腰，一時竟掙扎不脫。她雖出手殘暴，任性橫行，不為習俗所羈，但守身如玉，在江湖上闖蕩多年……陡然間被楊過牢牢抱住，不禁心蕩。當年楊過尚在童年，李莫愁曾給他抱住，也已感心神蕩漾，此時楊過年紀大了，李莫愁但覺一股男子熱氣從背脊傳到心里，蕩心動魄，不由得全身酸軟，滿臉通紅，手臂上登時沒了力氣。」
可見男女之間確實是會被一些莫名的氣味吸引，繼而愛上對方。
所以段譽應該會對木婉清死心塌地才是，可當王語嫣出現之后，他就移情別戀了。
段譽在瑯嬛福地見了那尊「神仙姐姐」的玉像之后便愛上了那玉像的容貌，這也為他之后愛上王語嫣埋下了伏筆，畢竟那女子的容貌與神仙姐姐幾乎一模一樣。
那也合情合理，畢竟書中明確提到過，王語嫣和王夫人長得一樣，而王夫人又是李秋水的女兒，那神仙姐姐是李秋水的妹妹，等于說她們這一家子幾乎用的都是用一張臉。
但這容貌真的有那麼讓人驚艷嗎？似乎也沒有。
從書中的描述來看，王語嫣的容貌并不比木婉清出彩：「一聲嘆息便如魔咒一般勾了段譽之魂，及見其背影，只覺煙霞籠罩，恍入仙境。苗條的身形，披肩的長發，折射的卻是一種純潔而神圣的氛圍，一抹精神的濃郁香氣。」
（段譽、王語嫣劇照）
若再結合王語嫣的為人，那她就更是不如木婉清了，固然木婉清也有心狠手辣的一面，但她好歹有自己的原則，而王語嫣則沒有。
當初王語嫣與段譽一同在一家農戶家中避難時，那對夫妻因為藏匿他們而被殺，段譽還算有點兒良心，有心安葬了他們，而王語嫣又是怎麼做的？
書中只道：「段譽指著滿地尸首，說道：‘總得將他們妥為安葬才是，須當查知各人的姓名，在每人墳上立塊墓碑，日后他們家人要來找尋尸骨，遷回故土，也好有個憑依。’王語嫣咯的一笑，說道：‘好吧，你留在這里給他們料理喪事。大殮、出殯、發訃、開吊、讀祭文、做挽聯、作法事、放焰口，好像還有什麼頭七、二七什麼的，等七七四十九日之后，你再一一去通知他們家屬，前來遷葬。’」
（段譽、木婉清劇照）
仿佛在她看來，段譽的做法很愚蠢，人家為她付出了生命，她還能笑出聲來，這女子也就空有一副好皮囊了。
可為何即便如此，她在段譽心中的地位還是要高于木婉清一些？
答案或許很簡單，就因為這幾個角色都是有歷史原型的。
金庸在新修版末尾就加上了這麼一段設定：「據大理國史籍記載：大理（史稱‘后理’）憲宗宣仁帝段譽，登基時年號‘日新’，后改文治、永嘉、保天、廣運，共有五個年號，其后避位為僧，一共做了四十年皇帝，傳位于其子段正興。」
段譽的原型就是段和譽，也稱段正嚴，而歷史上真實的他就娶了穆貴妃、鐘賢妃與王德妃，其中那「穆貴妃」的姓氏與木婉清雖不同，卻是同音，金庸如此安排，無疑是讓這幾個角色與木婉清、鐘靈、王語嫣一一對應，而段譽最寵愛的，無疑是那王德妃。
（段譽、木婉清、鐘靈劇照）
因為後來的大理第十七位皇帝段正興就將自己的母親追封為皇太后。
所以結合他們的歷史原型來看，段譽的選擇是合情合理的，就好比郭靖注定守不住襄陽，殺不了忽必烈，不過是因為金庸不會為了虛構的劇情去改寫歷史罷了。
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