在古代亂世中，什麼最珍貴？答案就是人口。

比如在「長坂坡之戰」中，曹操的虎豹騎都要追上劉備了，將領們都勸劉備放棄百姓加速行軍，以此來擺脫曹軍的追擊。

但是任憑將領們如何勸說，劉備就是不同意放棄百姓，他對身邊的將領們說：「夫濟大事必以人為本，今人歸吾，吾何忍棄去！」

劉備既然一心想要興復漢室，除了需要謀臣武將的幫助之外，更需要大量人口的支持，他自然舍不得丟下這數十萬百姓。

古代醫療條件和生活條件都比較差，人口單純依靠自然增長的話會十分緩慢。若是遇到戰亂頻繁的年代，人口非但得不到增長，反而會因為戰爭的破壞迅速降低。

一個王朝想要強盛，必然需要大量的人口，只有這樣才能組建更多的軍隊，去占領更多的地盤。而打下來的地盤，自然也是需要人去耕種的。

因此，對于古代的統治者來說，發展人口也是一項十分重要的工作。

比如西漢初期，因為受到秦末戰爭和楚漢爭霸的影響，劉邦統一天下建立漢朝后，整個漢王朝的人口數量十分稀少。

為了增加人口，劉邦不得不想盡辦法，他甚至專門頒布了一道詔書，命令女子到了15歲的年齡必須出嫁。

如果女子到了15歲的年齡，但是又不想這麼早嫁人，就必須每年向朝廷額外繳納一筆賦稅，只有這樣才能繼續留在父母身邊。

這樣的辦法，恐怕也只有曾經混跡過街頭的劉邦才能想出來。不過，雖然劉邦的這個辦法略顯無賴，但是效果卻出奇的好。

百姓們為了省下這筆賦稅，只好讓女兒到了年齡就出嫁，甚至為了讓女兒盡快嫁出去，父母非但不要彩禮，還會給出一大筆的嫁妝。

總的來說，在中國古代歷史上，朝廷為了增加人口所采取的手段還是比較溫和的，到了年齡不愿意結婚生子最多讓你交點錢，并沒有采取過太苛刻或者卑劣的手段。

相對來說，日本古代歷史上為了增加人口而誕生的「夜爬」陋習就比較荒唐了，甚至可以說是為了增加人口而不擇手段，直到上個世紀才逐漸被廢除。詳細視訊：揭秘日本「夜爬」陋習，女人生下孩子全村撫養，直到上世紀才廢除

日本古代的戰亂也十分頻繁，比如日本的戰國時代，小小的一個島國竟然分裂成五十多個「國家」，這些「國家」之間彼此爭戰不休，使得本就不多的人口數量進一步減少。

日本作為一個島國來說，耕地本就十分稀少，能夠養活的人口數量也極其有限，可是古代日本人的野心同樣很大。

就以日本戰國時代來說，很多版圖只有鄉鎮大小的「國家」，都妄想能夠統一日本全境。

因此，在日本戰國時代的歷史上，經常能看到十分滑稽的現象，那就是兩個村子之間的「國戰」，幾十個人打的你來我往。

有戰爭就會有損失，人口數量也會隨之降低。為了盡快增加人口數量，在統治者的鼓勵之下，日本民間就誕生了「夜爬」的習俗。

何為「夜爬」？其實，簡單來說，就是男女之間趁夜到對方家里睡一晚。不論是未婚還是已婚男女，都能參加這個活動，而且更重要的是，對方沒有拒絕的權利。

由于古代的日本人對于血緣關系以及宗族的概念比較模糊，甚至連劃分親疏遠近的姓氏都是在「明治維新」后才誕生的，所以對這種由于父母參加「夜爬」活動而降生的孩子，秉持的也是一種開放包容的態度，愿意將孩子當成自己的親生孩子撫養。

從倫理道德上來說，這樣的行為肯定是不道德的，這樣的孩子長大后由于不知道自己的父母是誰，也潛藏著一定的倫理風險。

因為古代交通不便，「夜爬」的范圍一般只限定于同村或者相鄰的村子，所以這些孩子長大后也參加這種活動的話，就有可能遭遇倫理風險。

但是當時的統治者為了增加人口，非但沒有出面廢除這種陋習，反而對其進行了鼓勵，這種陋習也由此流傳了下來。甚至在日本的史書中，對這種行為也是大加贊賞。

「明治維新」后，天皇下令百姓必須要為自己取一個姓氏。而姓氏的存在，不但方便政府進行管理，重要的是讓當時的百姓有了血緣關系和宗族的概念。

血緣關系和宗族概念的出現，也大大提升了當時日本百姓的道德觀，再加上政府大力宣揚西方文明，百姓們也逐漸意識到「夜爬」是一種陋習，很多人開始決絕參加這種活動。

後來有一天，一位男子趁夜潛入一位女子的家中，想不到卻遭到了對方的拒絕。男子一怒之下，不但將這個女子殺害，還將整個村子的人都殺了。

這件事情發生后，日本民間開始呼吁取消這種陋習。可是正所謂「積習難改」，這種流傳了上千年的陋習，又怎麼可能那麼容易改變呢？

所以，一直到上個世紀，這種陋習才逐漸被取消。