《天龍八部》中，武林群雄雖然沒稱呼蕭峰「武林至尊」，但從後來宋遼大戰時群雄都愿意不顧自身安危去救蕭峰也能看出來，他已經成了世人心中的英雄，也成了武林至尊一般。
蕭峰之所以有如此威望，一方面是因為他早年間的行俠仗義之舉，另一方面也是因為蕭峰的武功著實是高，杏子林、聚賢莊、少室山的幾場大戰，他的表現堪稱無懈可擊，他怎能不被世人尊敬？
然而《倚天屠龍記》中，那武當派的創派祖師張三豐卻鮮有亮眼的戰績，他憑什麼被視為武林至尊？
張三豐的威望有多高？其實從他那幾次壽宴就能看出來。
當初的百歲壽宴上，各大門派就紛紛派出了代表前去為張真人賀壽，當然，他們此行的目的也不純粹是為張三豐賀壽，同時也是為了從出海歸來的張翠山夫婦口中逼問謝遜以及屠龍刀的下落。
（張三豐劇照）
不過從各大門派送出的賀禮來看，他們也的確是十分尊敬張三豐的。
比如峨眉派送上賀禮時，書中有這麼一段描述：「只峨嵋派送的才是真正重禮，十六色珍貴玉器之外，另有一件大紅錦緞道袍，用金線繡著一百個各不相同的‘壽’字，花的功夫甚是不小。靜玄師太向張三豐言道：‘這是峨嵋門下十個女弟子合力繡成的。’張三豐心下甚喜，笑道：‘峨嵋女俠拳劍功夫天下知名，今口卻來給老道繡了這件壽袍，那可真貴重之極了。’」
你看，他們可不是隨便找了些珠寶金飾就打發了張三豐，而是由一眾弟子合力刺繡，著實是費了心思的。
甚至別說正派之人了，就連明教的高手，也同樣認為張三豐是當世最頂尖的高手，他們只是礙于立場，不便吹噓張三豐那武林至尊的身份而已。
比如謝遜當年想到頂尖高手時，也提到了「張真人」：「倘若我內力真的渾厚堅實，到了空見大師或武當張真人的地步，再來練這七傷拳，想來自己也可不受損傷，便有小損，亦無大礙。」
那空見大師是他的恩人，他自然會吹捧空見，但張真人與他沒有交集，他也愿意吹捧，可見張真人的強大深入人心。
不過張三豐到底有多強？
事實上書中并沒有過多地展現張三豐的實力，甚至他在書中幾次出手都只能說是中規中矩。
比如當初從玄冥二老之一手中救下張無忌時，他雖然嚇退了二老之一，但那場戰斗并沒有持續下去，張三豐曾說過，那百損道人的玄冥神掌陰毒無比，再加上張無忌中毒之后，他也無可奈何，可見他若與玄冥二老糾纏，未必就能贏下對局，哪怕他能贏，也一定是慘勝，因為他體內那一部分九陽之力并不足以對抗玄冥之毒。
（張無忌劇照）
再到武當山一戰，那剛相可不是什麼頂尖高手，至少從實力定位來看，他一定沒有阿二、阿三強，而他卻能夠成功偷襲張三豐，并且讓張三豐元氣大傷。
類似的橋段也發生在《天龍八部》中，那掃地僧同樣是白發蒼蒼的老者，他被鳩摩智偷襲時，就可以在不動聲色的情況下發動三尺氣墻，擋住大輪明王的進攻，要知道鳩摩智可是那時代的絕頂高手，實力遠非剛相可比。
除了這兩場實戰之外，張三豐還有過一次沒有出手的「戰斗」，筆者所指即是他帶著張無忌去少林派求醫的那次。
（空性劇照）
當時少林僧人空性不知張三豐前來少林所謂何意，畢竟張三豐少年時期曾在少林修行，也算是少林棄徒，此時重歸少林，莫不是來踢館的，于是空性便以最狠的態度說了一句最慫的話：「好老道，你要考較我們來著，我空性可不懼你。少林寺中千百名和尚一擁而上，你也未必就能把少林寺給挑了。」
從這里來看，仿佛張三豐是能夠憑借一人之力將整個少林寺給挑了，但問題在于這場戰斗并未發生，再說了，空性此時也不過是做了最壞的打算，真打起來，筆者并不認為張三豐能以一人之力踏平少林寺。
所以無論怎麼看，張三豐在書中的戰績都不足以撐起他「武林至尊」的形象。
盡管《笑傲江湖》中猶太人提到過：「三豐祖師到晚年時劍術如神，輕易已不使劍，即使迫不得已與人動手，也只用尋常鐵劍、木劍，這柄「真武劍」是他中年時所用的兵刃，掃蕩群邪，威震江湖。」
（周芷若劇照）
但那也僅僅只是后輩對前輩的吹捧而已，當世之人都沒看到張三豐的戰績，武林后輩的傳聞又怎可輕信？
而當世高手周芷若的一番言論或許就能解釋張三豐被尊為武林至尊的原因。
屠獅大會上，面對做出背叛師門之舉的宋青書，俞蓮舟有心清理門戶，奈何周芷若卻認為宋青書已轉投峨眉，不能任由武當的人宰割，他們二人之間便有這麼一番對話。
原著道：「周芷若道：‘外子脫離武當，投入峨嵋，今日當著天下英雄之前，正式布示。俞二俠，張真人顧念舊日情誼，不許武當弟子與本派為敵，那是他老人家的義氣，可也正是他老人家保全武當威名的聰明之處。’殷梨亭再也忍耐不住，跳了出來，指著周芷若道：‘周掌門，你年幼之時遭遇危難，是我師父相救，薦你到峨嵋門下……’」
（武當七俠劇照）
周芷若這話固然有幾分忘恩負義的意思，卻也十分真實，張三豐之所以在正邪兩道都有極高的威望，的確就是因為他幾乎不樹敵，就好比後來的六大派圍攻光明頂，他也并未親自出手。
其實這也不難理解，有句話說得好，江湖不是打打殺殺，而是人情世故，這句話在張三豐身上體現得淋漓盡致。
