有句老話說:自古文人多騷客,歷來皇帝是孤家。在很早以前,古人就把那種滿腹經綸喜歡吟詩作賦的人稱為「文人騷客」,後來甚至只用「騷客」或者「騷人」來代指。
比如范仲淹的《岳陽樓記》就有「遷客騷人多會于此」的句子,總之在古人的語言世界里,文人騷客就和文人墨客一樣,是個比較文雅而且很顯高大上的名詞。
文人騷客
但是在現代漢語的語言環境當中,「騷」這個字,卻帶著一些貶義的味道,用來形容一個人舉止輕佻或者生活作風不好,所以有時候,朋友之間用「文人騷客」這個詞來形容對方,其實更多的是在調侃和諷刺。
那麼古代的「文人騷客」,到底「騷」在哪里呢?這個「騷」字,又到底是什麼意思呢?
文人騷客
很多人把「騷」字理解錯,首先我們要知道,古人所說的文人騷客,實際上指的是兩種人。首先「文人」指的是讀書人,而「騷客」,主要是指詩人。
當然從廣義上來說,這兩種人其實是一樣的,但是「騷客」這種說法,主要是源自屈原的《離騷》。史記中說:離騷者,猶離憂也。這里的「騷」,代表的就是屈原內心的騷亂和憂慮,所以「騷」在最開始的時候,主要是用來特指《離騷》這部作品。
文人騷客
後來李白還寫過這樣一句詩「正聲何微茫,哀怨起騷人」,說的就是屈原,因此騷客和騷人,慢慢就被用來泛指那些憂愁失意、多愁善感的詩人。
這些人或懷才不遇或性格張揚,喜歡用舞文弄墨吟詩作賦的方式來發發牢騷抒發情感,正所謂「文人騷客感慨多,風花雪月相思眾」,由此可見,「文人騷客」的「騷」,實際上就是牢騷的騷。
文人騷客
那麼與離騷同樣有巨大影響力的,還有《詩經》這部最早的詩集。《國風》是《詩經》中的精華,所以國風和離騷,又被譽為是古時候的文章之源,分別代表的是現實主義和浪漫主義,于是后人就把國風和離騷這兩部經典合稱為「風騷」用來代指天下文章,這就是「風騷」這個詞的來歷和本義。
古時候的文人雅士,喜歡以詩文來彰顯的才華,他們競相在各種名勝古跡題詩留名,也經常混跡于歡場制造一段段風流佳話。
文人騷客
比如北宋大詞人柳永,因為寫了一首《鶴沖天》發了幾句牢騷而失去了進入官場的機會,不過職場失意的柳永卻是情場得意,從此混跡于青樓專為風塵女子寫寫賣唱的歌詞,每天都過著風花雪月的生活。
那麼在古時候呢,文人才子用詩賦文章來討好女人其實是比較常見的事情,所以後來就用「賣弄風騷」來形容那些刻意賣弄文采博人眼球的文人,到這個時候,文人騷客的「騷」字就逐漸有了放蕩輕佻的涵義。而現代人對騷字的理解,可能也只在「發牢騷」的時候,才算是相對正確地理解了「騷」字的部分本義了。