相傳湖南省郴州市桂東縣的深山之中，一直藏匿著一部奇書，這部書的行蹤成謎，因此千百年來，當地演繹了一場又一場的江湖人尋寶的行動，那麼桂東的這本古書究竟是什麼？它又有何神秘之處呢？
桂東縣是一個三面環山的小縣城，這些環繞著縣城的青山綿延數百里蔚為壯觀，而其中最引人注目的，便是被當地人稱為「青娥仙」的一座山峰，傳說那里是一個「仙場」。
「青娥仙」位于群峰聳翠的萬洋山中，海拔1800多米，山上植被茂盛呈現出一種優美動人的黛青色，加上常年環繞不散的霧氣，整座山宛如仙境，因此被當地人奉為「仙山」。
據說就在這座「青娥仙」山中，藏著一本古書，而且就在某一個山洞之中，這個消息一經傳出，立即引起桂東縣文聯副主席的關注，他連忙帶上專家團隊趕赴「青娥仙」。
通過調查得知，「青娥仙」有奇書的傳聞自古就有，一直以來無數的江湖人士，都爭相潛入山中尋找這本古書，但是從沒聽過古書被找到的消息，因此村民一直信奉，古書仍在山上。
這讓專家團隊的心中充滿了疑慮，這本古書是什麼，為何會讓世人如此的追尋呢。
經過走訪后發現，村民們并不知道這本古書是什麼，只是依稀的知道這本古書中記載著一門「奇術」。然而很遺憾的是，盡管世人一直在追尋著這本古書的下落，但是數百年來一直沒有結果，因此現如今青娥仙下的居民們都沒有再去追究這本書究竟是什麼，又藏在哪里。這讓專家團隊很是失望，難道關于古書的說法，只是一個美麗的傳說嗎？
直到2008年，桂東縣的收藏界傳來一個令人震驚的消息，傳說中被古人藏匿于青娥仙山上的古書重現人世，并已經被一位民間收藏家納入囊中，更為勁爆的是，這部被江湖人士傳得神乎其神的古書，竟然是《魯班經》，這就讓人納悶了，這樣一本民間匠師的業務用書，為何會被世人奉為至寶，難道這當中有什麼不為人知的秘密？
在得知其奇書是《魯班經》，而且已經重現人間之后，專家團隊覺得見到這部古書已非難事，因此根據相關線索，他們來到了離青娥仙山距離最近的增口鄉侃大村，并最終在村民的口中找到了這部古書的收藏者。
經過專家和收藏者的對話中得知，這是乾隆年間石刻版本的古書，而且分為上下兩冊，是2008年秋天的時候，收藏者從一位92歲老木工的手中淘來的，而老木匠因為年歲以老，加上家境貧寒，才會把書賣給他。
專家很是疑惑，這套書是如何落入老木匠的手中？收藏者介紹，原來老木匠的祖輩正是以前的藏書之人，但由于年代久遠，具體藏匿的地點已經不得而知，只知道一個大概的位置，為此老木匠苦苦在青娥仙山中尋找了20多年，才在一個山洞中尋得。
但專家還有一些疑惑，古人為何把這兩本書藏匿在山洞中？又為何會引來世人的關注？
原來相傳這部《魯班經》是一種奇書，上冊主要介紹的是房屋的建造方法，以及各種傢俱的制造技法和樣式，但是下冊中卻講述了各種「法術」，其中包括各種鎮煞退犯的符咒，鎮物圖形驅解法，洞用真言秘書以及應用等等。可以說，下部書中的各種法術，就是世人爭相想要得到的主要原因。
雖然這部書的內容在官方沒有任何的解釋，但是以前在江湖上以及民間的社會中，下部書中的各種「法術」往往受到了極大的推崇，也是一種神秘的文化。
但根據專家的了解，民間傳說的許多「法術」，并非出自《魯班經》，很多「法術」都是江湖人士強加給它的，這些江湖人為了方便行事，便把一些歪門邪道的邪法也說成是《魯班經》中傳出來的，因此許多人打著魯班的招牌，實是他們的行動。
那麼魯班作為中國古代建筑的杰出貢獻者，又為何會與這樣詭異的技藝聯系在一起？
專家在查閱了大量的資料后終于找到了答案，原來古代的工匠的地位比較低下，一直備受他人的欺負和苛待，因此魯班為了改變木匠的這種處境，便將自己所研制的一些奇門異術傳給了同門。
因此在《魯班經》中，確實記載著一些令人稱奇的法術，比如書中所提到的，可以使別人家里蒸的飯一邊生一邊熟的「雪山水法」，還有幫人趨利避害的避災禍法，以及避怪符，反兇變吉法、止血法、收邪法等等。
其實最早有關于建筑的技術，在正史中鮮有記載，多是歷代匠師口口相傳或者以鈔本的形式流傳，因此由匠師自己編著的專書其實很少，而《魯班經》也并非由魯班所著，其作者是元明時期的民間匠人偽托魯班所著，而之所以會命名為《魯班經》，則是因為魯班在古代建筑學上的聲名。
至此，困擾當地百年之久的秘密也就此解開。
盡管《魯班經》并非魯班所寫，而關于這本書的神秘傳聞，有些也是后人所賦予或強加的，但是這并不影響《魯班經》對現代社會所作出的史料及科學上的雙重貢獻，這樣看似不相干的兩面，其實反映的正是民間的文化對于歷史進程的一種創造性的影響。
參考資料：《魯班經》
