《神雕俠侶》的主角是楊過與小龍女，讀過原著的人都該清楚這一點，不過除了他們二人之外，其實書中還有另外一位主角，它就是同樣被寫進了書名的那只神雕，若沒有雕兄，自然也就沒有後來的神雕大俠，所謂的「神雕俠侶」也就不存在了。
所以如此重要的一個角色，金庸卻沒有交代它的結局，顯然是不合理的，所以楊過死后，那只神雕去哪了？
神雕最后一次出現在讀者的視野，也就是第三次華山論劍結束之后。
群雄遇上了覺遠帶著小徒兒張君寶登場，眾人趕跑瀟湘子、尹克西之時，雕兄也有精彩的表現。
（神雕俠侶劇照）
書中只道：「便在此時，忽聽得西邊山坡上傳來陣陣猿啼之聲。眾人轉頭望去，見楊過那頭神雕正趕著一頭蒼猿，伸翅擊打。那蒼猿軀體甚大，但畏懼神雕猛惡，不敢與斗，只東逃西竄，啾啾哀鳴。」
後來才知道，神雕之所以追著那猿猴咬，是因為瀟湘子和尹克西將《九陽真經》藏在了猿腹之中，可見這雕兄確實是「神」，一眾五絕高手都沒察覺此事，卻被它洞穿了。
而后此事也不了了之，它也只是留下了一個與楊過夫婦一同下山的背影，從此就絕跡江湖了。
所以接下來會發生什麼故事？
從《倚天屠龍記》中提供的線索來看，似乎楊過夫婦自打下了華山就沒再出現在武林之中，至少沒向之前那般高調的懲奸除惡結交天下豪杰了，那雕兄也不見蹤影。
莫不是雕兄早已死了？
答案或許是否定的，當初楊過與神雕在百花谷見周伯通時，楊過就對周伯通說過這麼一句：「這位雕兄不知已有幾百歲，它年紀可比你老得多呢！」
（周伯通劇照）
楊過這話自然只是猜測而已，但也不無道理，畢竟雕兄曾與獨孤求敗為伴，而五絕又不知獨孤求敗其人，甚至天龍時代也不見獨孤求敗的蹤影，只怕獨孤求敗是更久遠時期的人物，而這雕兄也確實有可能活了幾百歲，既然它被稱為「神雕」，能活數百歲也不足為奇，所以楊過死了，他怕是都沒死。
但它要與楊過分道揚鑣，也只有可能是楊過死了，所以問題的關鍵就是楊過死在何處了？
其實楊過夫婦之死在書中是有伏筆的。
當初小龍女選擇跳崖并留下「十六年之約」，正是因為她知道自己體內的劇毒根本就無藥可醫，她只能求死。
意外的是他在谷底憑借寒潭的寒氣和那潭中的白魚以及自釀的蜂蜜活了下來。
只是金庸的措辭也值得玩味，他并沒有說小龍女的毒已經完全解了。
他只提到這麼一句：「我服食蜂蜜，再加上潭中的白魚，竟能令痛楚消減，想不到這玉蜂蜂蜜混以寒潭白魚，正是驅毒的良劑。如是長期服食，體內毒發的次數也漸漸減少，間歇加長。初時每日發作一兩次，到後來數日一次，進而數月一發，最近五六年來居然一次也沒再發，想是已經好了。」
（楊過劇照）
「想是好了」的言外之意就是「未必真的好了」，所以小龍女難免有毒發的一天。
當初龍楊二人約定過，以后要去溫潤的嶺南隱居，這就是禍根所在，小龍女體內的毒需要極寒之力來抑制，那溫潤的嶺南自然找不到這般地方，反而會讓她體內的劇毒發作也不一定，小龍女毒發只是時間的問題。
而一旦小龍女毒發，楊過必然會帶她回古墓，畢竟古墓中還有寒玉床，就能為小龍女療毒，只是誰能想到，他們還沒趕回古墓，只途經華山之時小龍女就毒發身亡了。
恰好此地也是楊過義父歐陽鋒的埋骨之地，他便索性在此安葬了小龍女，自己也自行了斷后，讓神雕將他與小龍女同穴而葬。
失去了摯友的神雕又該何去何從？它自然會如當年替獨孤求敗守墓一樣，開始為楊過守墓。
而這一點也可以從郭襄的經歷看出來。
當年楊過夫婦下了華山之后，郭襄便開始云游四海打探他們的消息，奈何她去了活死人墓也沒能見到楊過夫婦。
其實郭襄要打探他們的下落，從雕兄下手是最簡單的，畢竟世間英俊、貌美的夫婦多的是，獨臂的男子也多如牛毛，但那只神雕卻是世間唯一的存在，可即便掌握了這個關鍵線索，郭襄也找不到楊過，那便說明雕兄是一直隨楊過隱居。
（郭襄劇照）
再結合前文的分析，雕兄作為楊過的守墓者的設定就說得通了。
同時郭襄後來出家的設定也能呼應上，對于郭襄而言，她苦尋楊過二十多年，她絕不會輕易放棄這個目標，可為何俞蓮舟卻說她在四十歲那年大徹大悟了？
只有一種解釋，她行至華山的時候，終于遇上了雕兄，盡管雕兄口不能言，卻也通人性，它知道郭襄此行的目的，于是它便帶著郭襄去往楊過的墳墓祭拜了一番。
郭襄這才認清現實，放下了執念，繼而出家為尼，只是她讓忘不了楊過，于是她為那華山后山的山崖起名為「思過崖」，後來她為自己的弟子起了「風陵」的法號，以紀念她與楊過初遇的風陵渡口，也證明她并未放下楊過。
（風清揚劇照）
數十年后，華山派劍宗的少年風清揚在后山練劍，意外見到那只神雕，那雕兄見他與當年的獨孤求敗、楊過都有幾分相似，便將《獨孤九劍劍譜》傳給風清揚。
只是他不知道，那劍譜其實是楊過結合獨孤求敗的劍法所創，而非獨孤求敗本人所創，如此一來，獨孤求敗這一脈的傳承也解釋清楚了。
這即是金庸故事的魅力，他寫的不是一個又一個獨立的故事，而是一個不斷傳承的武林，這樣的設定也讓他的故事更具史詩感，金迷怎能不愛。
