在寫完《書劍恩仇錄》之后，金庸開始構思另一部武俠巨作，這就是廣為人知、經久不衰的《射雕英雄傳》。
歐陽鋒作為《射雕英雄傳》的重要人物，他不僅是當世為數不多的高手之一，還是一個為了提升武功修為不擇手段的反派。
不過，該如何解讀歐陽鋒絞盡腦汁地爭奪《九陰真經》，卻對另一部神功《吸星大法》視而不見？
歐陽鋒乃西域白駝山莊的莊主，練成了蛤蟆功等高深武學。為了揚名立萬，歐陽鋒遠赴中原，參加了第一屆華山論劍。
歐陽鋒的想法很簡單，他試圖通過華山論劍奪得天下第一的稱號，順便帶走那一本神功秘籍《九陰真經》。
這樣一來，歐陽鋒不僅睥睨天下，還能通過《九陰真經》將武功修為提升到更高的境界。然而歐陽鋒萬萬沒有想到，全真教的開山鼻祖王重陽竟有童子之身的加持，而且王重陽的先天功也是高深莫測。
在歷經了七天七夜的激烈角逐后，王重陽成了五絕之首，還帶走了那本讓歐陽鋒夢寐以求的《九陰真經》。
王重陽死后，歐陽鋒又開始覬覦起了《九陰真經》，在歷經數年的苦苦追尋后，殫精竭力的歐陽鋒終于從郭靖手中得了一部錯亂版的《九陰真經》。
歐陽鋒神功大成的夢想是實現了，不過歐陽鋒也為此成了一個瘋瘋癲癲、喃喃自語的瘋子。
相對于知名度極高的《九陰真經》，另一部武功秘籍《吸星大法》為何沒有引起歐陽鋒的興趣？
提及這個問題，相信一些讀者會說了，吸星大法不是日月神教的武功麼？而日月神教是《笑傲江湖》里的一個門派，又怎麼能和《射雕英雄傳》混為一談？
如果這樣認為就大錯特錯了。
首先，金庸的十五部武俠小說都同屬一個武俠體系，好比獨孤求敗的名字接連出現在了《神雕俠侶》和《笑傲江湖》之中，甚至在金庸的封筆之作《鹿鼎記》里，澄觀和尚還如此說道：「古人說道，武功到了絕頂，那便羚羊掛角，無跡可尋。聽說前朝有位獨孤求敗大俠，又有位令狐沖大俠，以無招勝有招，當世無敵。」
尤其是金庸在晚年發行了新修版系列之后，他旗下的武俠小說更是融為一體，有遙相呼應的妙境。好比在新修版《射雕英雄傳》里，金庸就這樣寫道：北宋年間，丐幫幫主蕭峰以此邀斗天下英雄，極少有人能擋得他三招兩式，氣蓋當世，群豪束手。當時共有‘降龍二十八掌’，后經蕭峰及他義弟虛竹子刪繁就簡，取精用宏，改為降龍十八掌，掌力更厚。這掌法傳到洪七公手上，在華山絕頂與王重陽、黃藥師等人論劍時施展出來，王重陽等盡皆稱道。
其次，任我行自己也說了，吸星大法看似是任我行自創的武功，實則卻是一門來源于逍遙派的神功。原著是這麼寫的，任我行喝了一口酒道：「我這門神功，始創者是北宋年間的‘逍遙派’，後來分為‘北冥神功’和‘化功大法’兩門（作者按：請參閱《天龍八部》）。修習北冥神功的是大理段氏。那位段皇爺初覺將別人畢生修習的功力吸了過來作為己用，似乎不合正道，不肯修習……」
更重要的還在于，日月神教并非笑傲時代的「專屬」，這個人人喊打的魔教早就在中原生根發芽，有數百年的歷史。《笑傲江湖》里是這麼寫的，數百年來，日月神教和正教諸派為仇，向來勢不兩立。你如固執己見，不入我教，自己內傷難愈，性命不保，固不必說，只怕你師父、師娘的華山派……嘿嘿……
綜上來看，吸星大法客觀存在于射雕時代。盡管吸星大法沒有北冥神功那麼完整，但也是一門能吸人內力的神功，倘若讓歐陽鋒練成，睥睨天下指日可待，可歐陽鋒為何拼盡全力去搶奪《九陰真經》，卻對《吸星大法》置若罔聞？
其實，你若知道了那時日月神教的教主是誰，就知道歐陽鋒為何不敢搶奪《吸星大法》了。
前面提到，任我行說他的吸星大法是通過逍遙派前輩高人的遺書演化而來，這位逍遙派前輩是誰？自然是任我行提及的那位不肯繼續修習北冥神功的段譽了。
原來段譽是有歷史原型的，他就是大理宣仁帝段和譽。在返回大理之后，段譽繼承王位、日理萬機。
不過，段譽到了晚年卻是凄慘至極，只因他的子孫在高氏皇后的慫恿之下為了爭奪王位內爭外叛，將大理搞得千瘡百孔。
加之此時的大理天災不斷，段譽萬念俱灰之下避位為僧，王位落到了段正興的手中（詳見史書記載）。
段正興雖然如愿以償地坐上了王位，可還是惴惴不安，唯恐皇位不保的他仍繼續殘害那些哥哥、弟弟們。
段譽還有一子武學天賦極高，他本對王位毫無興趣，是一個十足十的武癡，然而樹欲靜而風不止，為了躲避段正興的追殺，段譽此子只得逃出大理，去了黑木崖自成一脈，繼而創建了日月神教。
這樣一來，一切都解釋得通了，段譽此子得了段譽的遺書，除了練成了大理絕技一陽指，還通過遺書將殘缺不全的北冥神功轉化成了吸星大法。
到了射雕時代，段譽此子雖然已是一位須發皆白的老人，但他的吸星大法配合一陽指仍是無人能敵。加之日月神教勢力龐大，教中吸納了不少武功卓絕的高手，試問歐陽鋒又怎麼敢闖入黑木崖打《吸星大法》的主意？
綜上，射雕時代的魔教教主正是段譽之子，此人武功極高，就算是中神通王重陽與他對決也沒有必勝的把握，因此全真教雖是揚善除惡的名門正派，但自始至終都不敢招惹那時候的日月神教。
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