魏文帝曹丕，絕對算得上三國年間，較為出色的一位君主。可為何他一生僅僅活了40歲，這讓人十分不解。
后人就其在曹操死后的行事風格分析，最終得出結論：色是刮骨刀，美人鄉是英雄冢，古人誠不欺我。
中國古代歷史上，通過禪讓得來的帝位，大都不被別人認可，原因就在于禪讓的過程之中，帶有一絲強迫性。當正統轉化為非正統，后人自然不會接受。
可要說道曹丕為國家發展做出的貢獻和功績，還真就比已經名存實亡的漢末朝廷好得多。尤其是曹操死后，曹丕大展拳腳，利用身份上的優勢，做了許多曹操想做卻又不能做的事情。
首先，是政策制度上，曹丕拔除宦官干政的危害，大力提拔其他氏族，并且在世家大族的幫助下，使魏國進入高速發展狀態。
不過就彼時實際情況來看，誰也想不到後來會發生司馬懿奪權，更想不到洛水之誓也無法約束司馬懿。
其次，則是在外交上面，魏國不僅擊退鮮卑，還和匈奴、羌、氐等外族交好。如此一來，西域荒廢的建置完善，北方經濟得到改善。
至三國后期，哪怕沒有鐘會、鄧艾等將領擊破蜀國防線，魏國的整體國力也遠在吳、蜀兩國之上。長此以往，三國同樣會走向統一。
可如此中規中矩的魏文帝，為何僅僅只活了40歲就離開人世了呢？究其根本原因，還是在于對美色的貪圖。
這一點，早在曹操當年和袁紹相互攻擊的時候，就已經有所體現，彼時曹操剛剛擊破袁紹。曹丕就一個人跑到甄宓家中，將其霸占，后曹操聽聞，也只能默認倒霉。
曹操喜好人婦是眾所周知的，但卻也不會和兒子搶老婆。古代民間甚至有好事者就此表示，曹操欣賞曹丕行事風格，卻因為這件事情心存芥蒂，所以才遲遲不愿讓曹丕繼承家業。
及至曹丕通過禪讓，登基稱帝，以往的限制再也沒有，他對美色的追求自然更進一步。甚至哪怕自己父親曹操留下的不少侍女，也變成了曹丕的寵幸對象。
荒誕之下，就連其生母卞夫人也忍不住痛罵：實在是該死的東西。做事到了此等地步，足見曹丕多麼天怒人怨。
色是刮骨鋼刀，古代生活條件本就算不上好，還將主要精力集中在這類娛樂上面，更影響曹丕身體健康。
尤其是古代人的人均壽命不過五十余歲，魏文帝過度荒淫之下，年僅四十就離開人世，也算是比較正常。
此外，曹丕至死，也和他的心胸有一定關系。關羽水淹七軍，龐德寧死不屈，于禁則下馬請降。
可還沒等于禁熟悉蜀軍，關羽就被打敗。被轉移到孫權麾下的于禁，也再次回到魏國的懷抱。
只可惜此次事件以后，魏文帝曹丕一直肆意嘲諷于禁，致使對方羞憤病發身亡。
雖說龐德的確更加忠心，但于禁兢兢業業數十年，沒有功勞也有苦勞。心胸狹隘的曹丕，注定會在遇到不順遂的事情時，心情郁結。
身體狀態欠佳，心理還有缺陷，長壽根本就不現實。這不，連續兩次南下伐吳失敗，曹丕內心的承受能力逐漸瀕臨崩潰，身體也走向了臨界點。
曾經的曹丕，從來不只想做北方的王，更想做整個天下的王。三國若是不能統一，北方建設得再好也沒太大作用。
色，拖垮了身體。狹隘，必然誘導身體走向極端。極致的享樂與狂歡過后，也必將為此付出代價。曹丕最終沒能承受，無奈只能早早離開了人世。
而這也警示后人，任何一個時代中，人們都應該理性看待「色」字才對。如果沒能有足夠的自制力，盡量遠離為妙。
魏文帝曹丕這般優秀的君王，尚且因色而衰、因色而亡，更別說深陷其中的普通人，還有機會走出困境。
前車之鑒、后車之師，不得不防。那麼除了色之外，曹丕于曹操死后的所作所為，是否值得肯定呢？
逼迫漢獻帝禪讓之舉，雖然飽受爭議，但對天下人而言，卻不算壞事。漢獻帝心有余而力不足，早早將家業交付到曹丕手上，也算是一種解脫。
至于貪圖美色，大抵也只是人之常情，唯一需要注意的則是個人的自制力。色是刮骨鋼刀，一刀一刀磨在身上，真正感覺到疼痛之時，才會后悔為時晚矣。
