在古代，諸多冠以「太宗」之名的皇帝，其登上皇位的過程往往充滿轉折，甚至相較于其他眾多「太宗」，靠「玄武門之變」獲得皇位的唐太宗李世民，某種程度上仍顯得較為「正統」，畢竟正兒八經當過太子。
提及「太宗」這一廟號，世人腦海中最先浮現的往往是唐太宗李世民與其震撼人心的「玄武門之變」。深入歷史脈絡，我們不難發現，通過非常規手段取得皇位的「太宗」并非個例。以下是對歷史上若干「太宗」皇帝繼位路徑的梳理：
唐太宗畫像
漢太宗文皇帝劉恒：被大臣宗室擁立為帝，非劉邦指定繼承人，即位后默認臣子誅殺漢惠帝劉盈子女。
吳太宗孫休：孫亮被廢后，由權臣擁立上位，非孫權指定繼承人。
晉太宗司馬睿：被權臣桓溫在政斗中擁立為帝，非正常順位繼承。
前秦太宗苻登：在前秦衰微之際，作為唯一血脈被推舉登基。
劉宋太宗劉義隆、南梁太宗蕭綱：通過內部政變后順利登基。
劉宋太祖劇照
唐太宗李世民：通過「玄武門之變」清除異己，干掉兄弟后以皇太子身份登基。
遼太宗耶律德光：非皇太子身份，耶律阿保機死后，皇后支持其即位。
清太宗劇照
大理太宗段思良：從侄子手中奪取皇位。
宋太宗趙光義：在宋太祖去世后匆忙改元，其繼位過程被司馬光質疑。
明太宗朱棣：發動內戰，武力奪取政權，攻入南京篡位。（朱棣對嘉靖說「妖道送死」）
宋太祖劇照
清太宗皇太極：雖努爾哈赤未明確傳位給他，但皇太極在努爾哈赤去世后通過一系列行動（包括與大妃阿巴亥相關的爭議事件）最終確立其皇位。
相比之下，李世民雖以政變手段清除異己，但至少其皇太子身份相對明確，相較于其他「太宗」，其皇位來源相對「正常」。
「太宗」現象的普遍存在，首要歸因于新王朝建立初期的權力格局未定與權力斗爭激烈。開國皇帝駕崩后，新帝國尚處于權力架構的塑造與磨合期，宗室、功臣、外戚等各方勢力交織，對最高權力的覬覦與爭奪難以避免。此時，皇位繼承不再單純依賴順位原則，而是成為各方政治力量博弈的結果。政變、宮廷斗爭、權臣擁立等非正常手段成為皇位更迭的常態，從而催生了一大批非正常繼位的「太宗」。
早期封建王朝，尤其是初創時期，繼承制度往往尚未完善或明確，缺乏對皇位繼承順序的有效規定和保障機制。即使存在諸如嫡長子繼承制等傳統原則，但在實際操作中，由于君主意愿不明、皇儲能力不足、權臣干預等因素，這些制度時常遭到挑戰或扭曲，導致皇位繼承偏離預定軌道。在這種環境下，非正常繼位的「太宗」得以在制度的縫隙中崛起。
部分「太宗」雖非開國皇帝指定的繼承人，但他們憑借自身的政治威望、軍事實力、宗族地位等因素，成功在皇位爭奪中脫穎而出，為自己的繼位增添了合法性。如唐太宗李世民，因其在唐朝建立與穩固過程中的卓越貢獻，使其在皇位爭奪中獲得了相對較高的民意支持和政治合法性。
在特定歷史情境下，如國家面臨內憂外患、政局動蕩時，原本的繼承人可能無法有效應對危機，導致權臣或宗室另擇賢能接掌皇位，以確保王朝的穩定與延續。這種情況下，非正常繼位的「太宗」可能是基于現實考量的最佳選擇，其繼位被視為對國家存續的重要保障。
貞觀之治
在中國古代，「太宗」作為廟號，常授予對王朝發展有重大貢獻的君主。在權力斗爭激烈的背景下，通過非常規手段取得皇位的皇帝，若能在位期間實現國家強盛、社會穩定，其歷史地位和評價往往會得到提升，從而被賦予「太宗」的廟號。這種文化心理因素在一定程度上也解釋了為何許多「太宗」并非順位繼承，卻仍能贏得后世的認可。
綜上所述，歷史上的「太宗」皇帝普遍經歷非正常繼位，這一現象的產生根植于開國初期權力格局未定、權力斗爭激烈、繼承制度不完善或執行不力、皇位繼承人合法性問題、危機應對需求以及文化心理因素等多重復雜背景。
隨著王朝內部逐步穩定、繼承制度的完善和執行力度加強，后續皇帝的繼位通常會更加遵循順位繼承的原則。
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