秦始皇，完成了一統天下的霸業，修筑萬里長城，維護了邊境的安寧，并且還統一了錢幣和度量衡，大大促進了秦朝經濟的發展，這些都是恩澤后世千年的舉措，值得人們贊美歌頌。
但與此同時，秦始皇暴虐無道，殺害了無數忠良之輩，還下令焚書坑儒，以至于儒家文化，遭受到了巨大的破壞，這些也都是他不好的一面。
所以歷史對于秦始皇的評價一直都是兩極分化的，有的人說他功大于過，是個圣明之君，有的人則說他功不抵過，是個地地道道的暴君。
但無論如何，秦始皇對于后世的影響還是十分深遠的，就拿「朕」這個字來說，很多人都知道這是皇帝的專用字，但很少會有人知道，皇帝以「朕」自稱的規矩，是秦始皇定下的。
那麼，「朕」這個字究竟有什麼內涵呢？不如拆開來看看。
事實上，在秦代之前，「朕」這個字并非帝王專用，而是普通民眾日常使用的稱呼，和「我」的用法一樣，是一種自我稱呼的方式。
在春秋戰國時期的書籍中，「朕」這個字隨處可見，古代人與人之間打招呼、聊天，都會用「朕」來稱呼自己。
由此可見，「朕」這個字不是秦始皇創造出來的，而是被他拿了「版權」，當成了自己的專屬用詞。不過，表示自我的稱呼那麼多，為什麼秦始皇偏偏要征用「朕」這個字呢？
其實，我們現在看到的「朕」字，都是簡寫過后的文字，并不是秦朝時期用的那個版本。
從秦朝流傳下來的小篆書法中，我們可以看到，「朕」是一個象形文字，由「舟」和「灷」二字組合而成，其原本的意思是船上熊熊燃燒的火種。
眾所周知，咸陽是秦王朝的都城，而黃河是中華民族的母親河，黃河從咸陽城內穿過，給秦朝帶來了蓬勃的生機。
咸陽的百姓們沿江而筑，靠水而居，船自然而然就成為了每家每戶的必備之物，人們乘船出行、捕魚、貿易，船就是一種財富的象征。而「朕」左邊的「舟」字，就代表著一艘船的意思。
名士荀子曾說過：「水能載舟，亦能覆舟」
帝王如船，百姓如水，水既能承托起船身，讓其安穩行駛，又能掀起驚濤駭浪，吞噬船身，「舟」這一字就形象生動地展現了帝王和百姓之間的關系。
而「灷」字，代表著生生不息的火種，在古代的神話傳說中，火種是上古神祇燧人氏，順應天命才帶到人間的，象征著尊貴和權力。
而「舟」字和「灷」字，組合而成的「朕」字，則匯集了兩者之意，是財富和地位的象征。
秦始皇統一六國，將天下掌握在自己的手中，他認為自己的功績足以與三皇五帝相提并論。
正所謂普天之下，莫非王土，秦始皇認為，這天底下所有的財富和權力，都應該被他收入囊中。
所以為了彰顯自己的與眾不同，秦始皇舍棄了「寡人」的稱呼，千挑萬選出了一個「朕」字，將它當成自己的專屬用詞，不準除他之外的人再使用。
自此之后，后世的帝王們也常常用「朕」來自稱。
除了「朕」這個稱呼之外，我們在電視劇中還常常能聽到皇帝自稱為「寡人」、「孤」，甚至是「咱」、「俺」。
「寡人」的意思并不是指孤家寡人，而是指在道德品行方面還不足的人，這是皇帝謙虛的自稱。
畢竟古代講究「以德治國」，皇帝失去了品德，就會失去民心，進而失去尊貴的地位，所以為了勉勵自己注重德行，古代的皇帝才會自稱為「寡人」。
而到了明朝時期，皇帝的自稱又發生了變化。眾所周知，朱元璋是乞丐出身的皇帝，肚子里沒有多少墨水。
因此即便是當上了皇帝，朱元璋也改不了自稱為「咱」的習慣。不過這個習慣，倒是為朱元璋籠絡了不少人心，讓很多朝臣和百姓覺得朱元璋是一位平易近人，愛民如子的「布衣皇帝」。
朱元璋的第四個兒子朱棣上位之后，更是豪放不羈，曾當眾自稱為「俺」，一下子就拉近了與臣民之間的距離。
