在古代的時候，皇帝身邊的人都是把心提到嗓子眼過日子的。為什麼呢？因為一不小心就可能會身首異處。
當然，這還不是最要緊的，最令人害怕的還是一人犯錯很可能連累全家。
雖然現在的法律制度也十分嚴明，但講究的是「一人做事一人當」，「連坐」這種懲罰制度早就沒有了。
可是在古代，「株連九族」這種事情可不是鬧著玩的，明朝的方孝孺甚至還被株連十族了。
想必很多人在看古裝劇的時候都會有一個疑惑，既然都株連九族了，那為什麼親眷不趁上刑場之前逃跑？
以現代人的視角來看這些不逃跑的人是傻子，但是就古人的思想來說，如今人們提出的逃跑才是真的蠢。
不管是看過《西游記》的還是沒看過的，應該都很清楚孫悟空的能力。
除了七十二變，猴哥的戰斗力也是非常強的。
可即便強大如孫悟空，也被壓在了五指山下五百年。
猴哥都尚且如此，古代那些被株連九族的人大多都手無縛雞之力，又怎麼能逃的出去呢。
即便是這些被株連的人決定逃跑，他們首先要想到的是往哪兒逃。
《詩經》中有一句話：普天之下，莫非王土，率土之濱，莫非王臣。
這句話翻譯過來就是「整個天下，沒有不是君王的土地；沿著國土的邊界，沒有人不是君王的臣下。」
在古代，一般人能到達的地方都在皇帝的管轄范圍內。
那時皇帝就是整個國家唯一的信仰，他要殺的人，即便是追到天涯海角也不會放過。
因此逃跑的人只要還在皇帝的地界，不管他們逃到哪里去，都能被找到，只不過是時間早晚的問題。
古代雖然沒有大數據，但是他們可以簽發通緝令。
一旦通緝令遍及全國之后，逃犯想要換一個地方需要通過重重關卡，成功簡直比登天還難。
有人可能會想了，既然這樣，那我找一個沒人的地方躲起來不就行了。
如果逃犯也這樣想，那可就太天真了。
首先古代的通緝令都會有懸賞金額，一般犯的罪越大的逃犯懸賞金額越高。
古代吃不上飯的人都有那麼多，更別說想獲得這些賞金的人了。
想要拿錢，自然就得先辦事。
為了找到犯人，這些人就會時時刻刻盯著各個能藏人的地方。
古代的地方一般分兩種，一種是能住人的居民區，還有就是河里和深山老林。
河里不能一直藏人，深山老林經常有傷人的動物出沒。
要是在野外遇到兇狠的動物，可能被吃得連骨頭渣都不剩，與其如此，倒不如自首留個全尸。
即便是能躲過猛獸的攻擊，那吃食該如何解決呢？
待一小段時間可能還行，但要是時間久了，只有兩種結果。
要麼自己熬不住，要麼被人發現。
而且逃犯在逃亡的過程中身心都承受著巨大的壓力，既有對死亡的恐懼，又有被發現的憂慮。
這樣提心吊膽的日子，一般人恐怕堅持不了多長時間。
就算逃犯有一顆大心臟，可是他逃亡的路上該怎麼辦？
幾千年前的交通出行是非常不便利的，要麼步行，要麼騎馬或者坐馬車。
對于逃犯來說，即便是有馬匹或者馬車，他們也堅持不了多長時間。
首先不管是單純騎一匹馬還是坐一輛馬車，那都是非常顯眼的。
到了城門口一定會被檢查，馬車里面就那麼大的地方，想要藏人是非常困難的事情。
即便是有暗格，守城的官兵發現不對勁也會著重查看的。
就算順利出了城，那接下來的日子該怎麼過呢？
想要馬一直趕路，那就要讓它吃飽，可是逃亡的人身上根本帶不了多少干糧。
人還不夠吃，哪能給馬吃。
這個時候就算手里有錢也沒地方買吃的。
若是逃到了荒郊野嶺，根本不會有賣東西的攤子，若是有賣吃的地方，一定會有人，這時候想不被人發現都難。
若是不用馬匹和馬車，光靠步行是很難跑遠的。
每個人的體力都是有限的，在高壓環境下本來就沒什麼精力，長途跋涉只會讓身體雪上加霜。
即便是硬撐著逃了一段路，那中途也很可能沒命。
而且逃亡的時候若是一個人或許還方便些，可若是拖家帶口的，不用出城就被發現了。
在影視作品中看到這類情節的時候我們都會聽到一句話。
「坦白從寬，抗拒從嚴。」
若是認罪伏法，可能頂多就是被用毒酒、匕首或者白綾賜死，但若是逃跑，直接罪加一等，說不定最后連個全尸也留不下來。
況且古代人與生俱來的思想就是天子最大，一旦皇帝降罪，他們不僅不敢逃，甚至還得「謝主隆恩」。
很多古裝劇里都會出現「株連九族」這個詞，但是這九族究竟是哪九族很多人都搞不清楚。
其中流傳最廣的說法就是「父族四、母族三、妻族二，合為九族」。
但也有史料記載，「高曾祖，父而身。身而子，子而孫。自子孫，至玄曾。乃九族，人之倫。」
簡而言之就是從「高祖」到「曾祖、祖父、父親、己身、子、孫、曾孫、玄孫」。
除了這兩種說法，古代民間還流傳著一種說法，如圖所示。
上到白發老人，下到襁褓嬰兒，一般被株連九族的都不能幸免。
在隋朝時期就有一樁株連九族的案子。
臣子楊玄感造反沒成功，反被隋煬帝拿下并株連九族。
據說當時的圣旨是這麼寫的。
「奉天承運，皇帝詔曰！禮部尚書楊玄感起兵造反，大逆不道。按大隋律法，自楊玄感一族至楊氏九族，男的一律斬首示眾，女的罰沒為奴，流放邊關，欽此！」
至于罪魁禍首楊玄感，更是被五馬分尸，即便他死了尸體也沒有得以安息。
據傳楊玄感的尸體在暴曬后被切成一小塊一小塊燒了。
其實站在古代帝王的角度，對于起兵造反的人株連九族也是可以理解的事情。
有句詩說得好：「野火燒不盡，春風吹又生。」
現代家里有案底的人尚且不能考公，更別說古代造反的人了。
若真是讓他們的親眷有了喘息上台的機會，估計會被殺個片甲不留。
這種隱患像皇帝這樣多疑的人自然是不會留的。
原本以為株連九族已經是很重的處罰了，但是沒想到明朝有一個大臣竟然被株連十族。
他就是明朝的文臣方孝孺。
當初朱棣坐上了皇位，為了名正言順，他在祭拜自己老爹的時候讓方孝孺這個在文臣中很有威望的人替自己宣讀圣旨。
結果誰知道方孝孺一心效忠前兩位皇帝，就是朱棣的老爹和侄子。
面對朱棣的要求，方孝孺不僅不遵從，甚至還對他破口大罵，并對他的老爹和侄子歌功頌德。
即便如此，剛上位的朱棣還是決定再給方孝孺一次機會。
可誰知方孝孺十分倔強，竟然繼續指著朱棣的鼻子罵，并且還威脅他。
「你要是有膽量，你就在太祖靈前殺了我，你敢嗎？」
此刻朱棣再也不想忍了：「朕不但要殺你，還要滅你的九族。」
方孝孺絲毫不畏懼：「留下千古罵名的是你逆賊朱棣，你滅我十族又如何？」
然后方孝孺的十族，大約八百多人就人頭落地了。
沒有對比就不知道我們現在的生活有多幸福。
在古代普通人的命即便不是被視如草芥，那也是不被達官貴族放在眼里的。
從皇帝掌握生殺大權到現在法律掌握生死，這是社會的進步，更是百姓的幸福。
信息來源：
【1】《古代砍頭時，為何犯人會乖乖跪下不反抗？其實有4大原因不得不跪》
【2】《方孝孺在太祖陵前大罵朱棣，朱棣要滅他九族，沒想到老方要求十族》
