在長達五千年的歷史長河中，中華民族形成了高尚的道德準則、完整的禮儀規范和優秀的傳統美德，被世人稱為「文明古國，禮儀之邦」。
禮儀于我國周朝時期就極為盛行，春秋時期的孔子就極為重視禮儀廉恥，道德仁義。
在眾多繁雜的禮儀中，古人相見要根據身份高低先后行禮，站立有站立的禮儀，坐著也要有坐著樣子，這就有了那句老話：「站有站相坐有坐相」。
行為舉止端莊大方，是古人最為重視的，除了生前之事外，人們對身后事也尤為重視，特別是人死后的眾多繁雜禮儀規矩。
就算是普通百姓去世，土葬文化也極為繁瑣，各種規矩數不勝數，哪怕是到了現代，雖說實行火化，但喪禮流程也是有著許多規矩的。
普通平民百姓尚且如此，更何況是皇宮中的眾多妃子。
古代皇帝的妃子死后，入葬時，要將身體上的九竅給堵住，既是兩只眼睛，兩只耳朵，兩個鼻孔，一個嘴巴，以及最后的肛門。
這樣算來只有八竅，那最后一竅是什麼呢？
古人認為，凡是玉器都有著十分神奇的作用，玉器質地溫潤，通透之中又帶有一絲晦澀，正如同一位謙謙君子一般，因此玉器在古代的地位尤為之高。
和氏璧就是古代歷史上比較著名的美玉，相信歷史上藺相如完璧歸趙的典故大家都有所耳聞，可見玉器在古人看來有多重要。
由于人們對玉器的推崇，玉器的價格在古代也是極為昂貴的，普通百姓大多用不起美玉，多數是由王公貴族佩戴的裝飾品，代表著身份的象征。
俗話說，人光溜溜地來到這個世上，死后也帶不走任何東西。
但古人卻不這樣認為，他們認為人生前是什麼樣，死后也必然要相同，并且死后要將生前所用全都帶入墓中。
若是帝王，甚至會將生前所愛的妃子也一同帶走，這就是古代的陪葬制度。
基于玉器象征著身份與尊貴，乃是古代陪葬品的首選之一，在妃子死后，人們會將大量的玉器放在妃子墓中與之陪葬。
除了用作裝飾品、或者妃子生前用過的玉器之外，古人還會專門為妃子打造一整套玉器，這一套玉器名叫「玉塞」。
顧名思義，「玉塞」就是用玉器所打造的「塞子」，用來封住妃子的九竅。
事實上在古代貴族中，不僅妃子死后會用「玉塞」封九竅，男人去世也同樣如此。
人的九竅分別是眼、耳、口、鼻、肛和下體，在前八項上男性與女性的「玉塞」并無太大的區別，不過在最后一項上，區別還是挺大的。
上面我們說到，妃子死后要被封住九竅，會有人專門用玉器為其打造一副「玉塞」，用來封住妃子的九竅，那麼為什麼要封住九竅呢？
迷信是封建社會中標志性產物，鬼神之說自古便有，相對于現代人來說，古人還是比較相信鬼神之說的，最起碼會有敬畏之心。
古代帝王為此個個都想著長生不老，基本上大多數君王都曾吃過所謂的「長生不老丹」，這些丹藥都是由江湖術士所煉制。
無一例外，至今沒有發現能夠長生不老的皇帝，相反的是，因吃「長生不老丹藥」所中毒而死的皇帝，大有人在。
既然長生不老不可追尋，人們便想著在人死后將靈魂封住，如此一來就不會成為孤魂野鬼到處飄蕩。
用「玉塞」來封住九竅，使之不被天地溝通，這樣靈魂就不會飄忽而出，能夠很好地封在體內。
這是古代封建的一種觀點，但又與輪回觀點背道而馳。
除此之外，「玉塞」還有一個更重要的作用，那就是防腐。
每個文明都有每個文明獨特的喪葬世俗，并且若能保存完整的尸骨也是喪葬習俗中的一項，比如古埃及中的木乃伊。
古代為了防腐，便會將棺材弄得十分干燥，并且用「玉塞」來堵住九竅，使之不能流通空氣，保持尸體的干燥，防止尸體腐爛。從茅草，木炭到水銀，不一而足，玉塞的作用就是防止水銀進入尸體內部。
水銀能夠完好的隔絕空氣，但它的流動性很強，為了避免流進身體中，「玉塞」的作用便顯現了出來。
