中國文明源遠流長，發展至今已經歷五千多年。但在這漫長的歷史長河中，也存在一些因史料匱乏而變得撲朔迷離的時期，其中夏商周時期就是一個非常典型的例子
夏朝作為中國歷史上第一個王朝，其存在充滿神秘色彩。考古學家通過發掘夏都二里崗遺址證實了它的真實性，但有關夏朝的記載卻極為匱乏。夏朝存在的大部分歷史均來源于后人的傳說和臆測。
夏朝傳說中的創立者大禹原本屬于舜部落，他憑借治水的功績被舜看中，舜傳位于禹，將王權集中到夏氏一族。大禹隨后傳位給兒子啟，啟遷都于二里崗，建立了夏朝。
可惜啟之后，夏朝幾乎一片空白。據傳禹治水之后，各路氏族部落紛紛前來定居。啟為了安撫各部落，采取懷柔政策，允許他們保持自治。夏王只保留部分權力，各部落首領有很大自主權。這種松散的部落聯盟結構，導致夏王權力有限，許多事件都無從追蹤。
另一方面，部落戰爭頻繁，夏王都要率領民眾對抗外敵入侵。邊疆戰事的記錄在口口相傳中漸漸失傳，夏王本身的事跡也無人問津。等到戰爭結束，文明逐步發展，夏初歷史已經不可考證。
此外，早期夏朝并沒有固定的書寫系統，少數簡單刻畫無法反映整體歷史。等到甲骨文出現時，夏朝已是后期，寫下的都是當前發生的事，早已沒有人記得幾百年前的歷史了。
雖無文字記載，但夏初的文明還是在穩步前進。考古發現夏都規模逐漸擴大，手工業生產不斷發展，這證明早期夏朝的文明并不落后。只是由于諸多因素，這一切沒有文字記載流傳下來，成為后人猜想的對象。
我們不應因無文字而否定夏朝輝煌，反而應該充滿敬畏，去想象幾百年間發生的故事。如果有機會穿越時空，見證夏初的輝煌，那該多麼令人震撼和興奮！夏朝的歷史雖然模糊，但它作為中華王朝的鼻祖，其存在是毋庸置疑的。我們應當懷著崇敬的心情，去理解和紀念這段朦朧的歷史。
商朝存在的歷史比夏朝更為清晰，但早期還有相當大的空白。商王朝選擇了殷墟作為都城，但殷墟地區的文明發展，遠早于商朝建立。殷墟地區自新石器時代起就已經有人類活動。到了商朝前夕，這里已經形成了數個村落聚集區。考古表明，各個村落以氏族為單位，已經建立起穩定的社會結構和生產秩序。這些村落圍繞殷墟逐步聯合，加強交流互助，促進了手工業的發展。
到了商朝初期，殷墟已形成內外雙城的雛形。殷墟內城居住著商王室及其直屬官員，外城則是各氏族村落的所在地。內外城相輔相成，一個負責統治，一個負責生產，共同推動都城文明的進步。
這種由地方氏族村落統合形成都城的模式，極大地促進了社會進步。各地移民匯聚，手工業分工明確，農業生產力得到提高。感化互動下，氏族觀念逐步弱化，居民對商王的認同感增強。都城文明為商朝中央集權打下良好基礎。
可惜商初這段由村落向都城轉變的歷史沒有詳細文字記載。我們只能從殷墟遺址的大小和分布推測早期的面貌。興盛一時的村落文明，榮辱興衰的過程，以及最終統合為都城的過程，都已難以考證。
但殷墟的輝煌遺跡向我們展示了一個不可磨滅的事實——都城文明曙光的出現。發達的手工業、復雜的社會結構、精心的城市規劃，這些都說明早期的殷墟地區已經蓄勢待發，最終構建出了商朝的雄偉都城。殷墟的輝煌是中華文明的重要一環，其歷史價值不因文字匱乏而有絲毫縮減。
周朝建國之初，其歷史也存在一定空白。周武王滅商之后，實行分封制，但分封制的實施細節未見明確記載。此后周公東征，革除分封制，這一關鍵的政治體制轉變過程中缺乏歷史文獻記載，成為后人猜測的話題。
根據推測，周武王分封諸侯時，各諸侯國勢力強大，周天子的權力受到很大限制。周公為加強中央集權，聯合盟友發動東征，但東征細節不明。《竹書紀年》只簡略提及「克殷師于雍」，并無針對性記述。
后人不得不根據邏輯推測周公東征的過程：是否多次東征？殷民是否抵抗？兩軍是否發生大決戰？周公如何逐步削弱東海諸侯的勢力？這中間充滿未知數。東征結束后，周公如何通過改革穩固中央權力，更是歷史罅隙。
這一過程是周朝由松散化向嚴密化政治體系轉型的關鍵，但具體經過已難考證。后人只能依靠想象，去還原這段周初傳奇歷史。百年后諸侯來朝，看到宗廟中的周公神像，心中肅然起敬，想象他當年如何建奇功。
周公之后，周成王和康王亦有擴建宮殿、發展文化等突出政績，但相關細節不足以看清整體面貌。《周易》、《書經》等文獻提供了些許線索，但周初的真實歷史依舊模糊。
盡管歷史缺失，我們還是能通過稀疏文獻資料，對周初的變革之舉心生崇敬。這是中華王朝向禮法之邦轉型的關鍵時期，奠定了周朝統治秩序和文化基礎。雖然許多細節已難考證，但其歷史意義不容抹滅。我們應珍視這段朦朧的傳奇歷史，作為推動中華文明發展的寶貴精神資產。
中華文明延續5000年余，光輝燦爛。盡管由于古代文字匱乏，早期歷史存在空白，但這些空白絕不意味著文明中斷。正因為有了夏商周時期的積淀，中華文明才能始終屹立于世界之林。當我們審視這段歷史時，應懷著崇敬與驕傲，感知中華民族不屈不撓的偉大精神，以及先人奠定根基的卓越智慧。這份寶貴的文明之光，我們必須承前啟后，發揚光大，以史為鑒，開創民族的美好未來。
