能一人滅一國者，慈禧爾。

1、論改革的難度。

不是慈禧不叫改革，是當時的清朝不容許改革，是社會不容許改革。舉例：08年世界金融危機，德國延長了工作時間，降低了工作時薪，來強化德國制造的競爭力，這應該是正確的吧。同理，要你降低300元的工資，延長工作時間，你干不干？假如你是國家電網的抄表工，每月8000元工資，工作都叫臨時工去干，你只負責喝茶、看報、點到，叫你為了國家利益下崗，你干不干？

既得利益者不愿意改革，你大清朝完不完蛋，和既得利益團體有半毛錢關系？以漕運司、鹽政司為例，漕運就像今天高速公路收費，堵住船只敲竹杠。鹽政就是鹽價成本300文，我賣三萬文，我還是賠本，這叫漕運、鹽政不能去行政化。價格居高不下導致清朝制造業居然向美國轉移，用漕運司、鹽政司的話說：制造業居然向美國轉移，關我半毛錢的事情！工部還組織清朝央企穩定清朝漕運、鹽鐵、煤炭市場價格，美國到岸的動力煤，價格只有中國的1/2。

用工部的話說：長、珠三角死活，和我工部什麼關系？國家是你慈禧的，和我利益小集團半毛錢關系都沒有啊。

1898年9月21日慈禧太后等發動戊戌政變，光緒帝被囚至中南海瀛台，維新派的康有為、梁啟超分別逃往法國、日本，譚嗣同、康廣仁、林旭、楊深秀、楊銳、劉光第共6人被殺，歷時103天的戊戌變法失敗。

同理，所以慈禧必須反對改革開放！

2、改宗。

改革第一件事情是改宗。詳見英國改宗、中國文革、日本脫亞論。

西班牙復興時主張的是伊比利亞主義，奧斯曼崛起靠的是原教旨主義，英國的崛起靠的是無恥的私掠船和海盜文化，德國的崛起靠的是鐵血政策，法國的革命靠的是無產階級專政，日本擴張靠的是軍國主義，還有那幾個在波士頓傾倒茶葉的地痞流氓，他們哪個國家是因為民主制度而強大？民主只是結果，不是原因。

清朝要摧毀作為既得利益者的社會結構和傳統文化。那就需要戊戌變法、洋務運動、北伐、中原大戰、日本入侵、肅反、整風、土改、反右、公私合營、文革、改革開放等一系列動作，最后沖垮原有的傳統文化和既得利益團體。沒有這些東西，誰想改革清朝，清朝就先革誰 ！！！

打開人類文明史的鑰匙-------一個要離婚的國王。

基督教世界分為：新教、天主教、東正教三大派，至于什麼秘密宗教組織那更是數不勝數。但是基督教有一個硬性法則，那就是一夫一妻和不準離婚。中國也是一夫一妻制，也是不容許離婚。歐洲是神學發達，在中國是倫理學發達，但都有一個目標那就是維持家庭穩定，只有家庭財產穩定，社會的經濟細胞才能發展。需要補充說明的是，中國以前是長子繼承制，所以經濟發達，後來中國廢止了長子繼承制，而今天的日本還在執行長子繼承制。

長子繼承制有一個好處，就是家族財產不會被瓜分，所以日本有一批超過千年的家族企業，而中國是富不過三。

所有的東西都是有前因后果的，我只不過是把他們講出來。

不自由，毋寧死。英國的國王亨利八世為了當國王，娶了他哥哥的老婆，而且這個老婆還比他大六歲。

你說見面叫達令，還是叫嫂子？亨利八世就像吃了一個死蒼蠅一樣，成為人們飯后的笑柄。最要命的是圣經教義上寫，兄娶哥嫂必絕后。巧的是亨利八世和他的王后只有一女，其余五個孩子均夭折。于是亨利八世開始尋求改變，他向羅馬教皇求助，可西班牙是當時的強權，英國的力量還很弱小，教皇不敢得罪西班牙，于是不批準離婚。

逼急了的亨利八世，干出了一件驚天地泣鬼神的事情，他自己當教皇，成立了圣公會（即新教）。首先，為了獲得基層民眾的支持，大搞民主，獲得了社會基礎的廣泛認同和支持。其次，利用英國人的民族主義情緒，大搞排外。最后，啟用一批基層干部，比如說商人克倫威爾、低級教士托馬斯·克蘭麥等，策動了一系列宗教改革。國王宗教改革導致既得利益者大清洗，導致舊貴族、舊官僚、原有的教會組織和舊的生產關系同時被消除，為英國的文藝復興、思想解放和資本主義發展鋪平了道路。

對內他利用基層民主和民族主義情緒，堅決鎮壓舊貴族，意外的完成了英國的統一。對外他倒戈法國，利用法國和西班牙的矛盾從中漁利。在宗教改革方面，亨利八世開始刊印英文版的圣經，原來的圣經都是拉丁文，目的就是為了教會壟斷宗教的解釋權，這一次教會被徹底的革了命。伴隨著宗教改革的是殘酷的思想清洗，英國共有七萬多人被殺，占到了英國總人口的2%。由于內戰期間，他發現傳統的政府不能處理大量的內政工作，于是進行了政府改革，現英國的財政大臣等等，就是當時設立至今。為了獲取基層民眾的支持和新興中產階級的財富，他允諾，議會將有更大的權利，議員將獲得司法豁免權，這就是議會政治的雛形。

但是亨利八世絕后是肯定的。他的兒子愛德華六世十五歲就逝去，接著愛德華六世的姐姐瑪麗上台。

瑪麗有著非常坎坷的人生，所以導致性格扭曲，她又號稱血腥瑪麗，她不喜歡砍頭，她喜歡燒死人。她要在英國恢復天主教的統治，不管死多少都在所不惜。1558年11月17日，42歲的瑪麗逝世。她的妹妹伊麗莎白繼位，這個地球上最偉大的女王大人。

他為了英國不被當成嫁妝，出售給其他國王，終身未嫁。當然也有另外一說，是她有一段不幸的戀情，然后看破紅塵。莎士比亞在舞台上辱罵、諷刺、挖苦伊麗莎白，伊麗莎白在台下微笑面對，假如在地球其他地方，早被砍頭了。這也是為什麼只有英國才有莎士比亞，因為他們有偉大的女王伊麗莎白。我們現在看到美國的維吉尼亞州，其實就是「童貞女王」的意思，說的就是伊麗莎白。

1588年，西班牙國王菲利普二世求婚不成，于是派出了無敵艦隊，結果慘敗，自取其辱。

1620年，一船載著102個清教徒的五月花號在大西洋西岸靠岸。你不得不說亨利八世是一個偉大的人。

慈禧又不找男人，犯得著改宗嗎？

3、行政管理。

新加坡、日本、中國。完全是三種管理模式。你學日本、新加坡改革，不是自己找死的節奏！

滅萬乘之國，必是千乘之家。中國的科舉制產生了一個新的產物就是文官制度，大英帝國發現這是個好東西，提拔起來的公務員沒有貴族那樣長期經營的社會勢力范圍，不會形成所謂的豪強和割據，不會對英帝國利益造成損害。假如沒有科舉制，那就沒有美國、英國、甚至巴西、印度這樣的大國。舉例說明：美國南北戰爭時期的羅伯特·愛德華·李，對于他而言，就存在一個問題，那就是為什麼要效忠聯邦政府？

新加坡學的是誰？答案就是日本，李光耀自己說，日本人來了以后，開始嚴打，支持過國民黨的殺，有反日傾向的殺，有偷盜的殺，有奸淫的殺，社會風氣立刻轉變。

為什麼？因為社會的人口壓力小了，人均可支配的資源就上去了，就不需要為生計坑蒙拐騙。可問題是對不對呢？日本實行的是一種戰時臨時管制手段，這種手段只能在戰爭時期短時間內實行，現在的日本是不是對國內也這樣統治？可為什麼教會新加坡的日本卻不這樣？假如是在日本有10%不滿意，那就有一千萬，隨時可以推翻政府，因為社會的忍耐力是有限度的。但在新加坡就不存在這樣的問題，因為人家國家小，不滿意的人總量少到完全可以忽略不計。

3-3歷史因素：新加坡是一個沒有歷史的國家，人口資源和素質質和量都不足以支撐起一個國家，所以人文主義非常的落后，不懂法家不長治的道理。再加上新加坡的居民歷史上多是貧苦移民，經歷過殖民主義，所以對于國家統治的耐受程度相對較高。

新加坡對國家內部政治生活的設計相對穩定，勞工多從國外雇傭，工作關系一結束，你就必須離開，實現了社會矛盾的轉嫁，不存在社會底層的不穩定因素，所以法律可以超高壓。假如日本首相想實行嚴刑峻法，日本選民會說：趕快滾回家。

新加坡還存在一種情況，那就是我們說的官商勾結，當然也可以說成精英政治，相當于李嘉誠執政。新加坡的政治家真正實現了豪強政治，一艘游艇上幾個人就可以決策國家的未來。新加坡也有反對派，而所謂的反對派，手里沒有經濟資源，所以可以政治高壓。

3-5現實因素：這就像你在辦公室里（新加坡），你可以吆五喝六；在單位可以（日本），你可以稱王稱霸；甚至在地方上，你可以作威作福；但是出了你控制的范圍，你敢喊：你老子是李剛，必然有不怕事的人削你。

所以說新加坡可以為所欲為，你也只能看著笑笑。

3-6、反人權：講個故事，一個外國公民去新加坡務工，因為簽證過期，被抽了十鞭子，這十鞭子抽在所有人的臉上，這十鞭子抽在所有捍衛人權尊嚴的地球公民臉上，因為人不是用鞭子抽的。其實這個邏輯很好理解。李光耀，你兒子不聽話你也用鞭子抽？你老婆不聽話你也用鞭子抽？那你們家的騾騾馬馬用什麼抽？

3-7知乎有人提問，能不能用嚴刑峻法？這里涉及到一個行政管理的操作問題，那就是行政管理的邊際效應。是不是強奸犯全部量刑為死刑，就可以制止強奸行為的發生？法系和法學邏輯1+1=3？這就是法學邏輯。新加坡法學邏輯混亂，他自己沒有法學理論，也沒有那個國家愿意學他。假如你說流氓會武功，地痞就是帥，我也只能搖搖頭。

那種主張學新加坡的觀點，純屬低級、無聊的民粹主義。法律的尺度是人類社會哲學家、法學家、歷史學家、經濟學家、社會學者反復推演、度量的產物，是人類社會存在的最高價值，是人類社會發展的歷史產物。法律體系有一個核心，那就是法學邏輯，新加坡的法律不存在這個東西，說難聽一點就是逃荒的幾個農民自己寫了一部天國十條。太平天國奉行「人人不受私，物物歸上主」的信條，實行以公有制為特征的「圣庫」制度，因此偷竊、劫掠、貪污均屬罪犯天條，處死刑。凡強奸犯，經婦女喊冤，即斬首示眾。吸食鴉片，亦屬罪犯天條，「斬首不留」；知情不舉者，一體治罪等等。

大清朝行政改革的路比較難走，難度不是日本、新加坡可以想象的。

4、帕累托最優

外國有個加拿大，外國有個大家拿。

大清朝死活和清朝臣民有什麼關系？大清朝死活和利益小集團有什麼關系？

改革不符合慈禧的個人利益，搞不好自己被砍了頭，頓時感覺脖子涼颼颼的。俄羅斯不是有一個葉卡捷琳娜，一直力推改革，最后得知法王被人民砍了腦袋，于是立刻終止了俄羅斯的現代化，改不改革和葉卡捷琳娜有什麼關系？好處都是你們的，風險都叫葉卡捷琳娜來承擔？

5、改革的成本。

明朝（末期）改革。改革叫李自成下崗了。李自成很無奈，你說我一個不貪污、不受賄，安安心心當美男子的陜西農民惹誰了，原來我就是送送報紙，每月混個六千塊，你說同是事業編，相煎何太急。李自成按能力來講當明朝的組織部長一點問題都沒有，結果卻混到了送報紙，送報紙李自成也是任勞任怨，結果連鐵飯碗都叫明朝給砸了。

為了體現李自成的管理、宣傳、組織能力，于是李自成揭竿而起，崇禎皇帝寧有種乎？我們倆換過玩玩？

清朝（末期）改革。清朝不改，再混個一百年一點都沒有問題，清朝改革當街立斃。清朝學日本、英吉利終結了幾千年的科舉制度，于是那個反人身依附的文官制度被自己摧毀，地方勢力迅速做強，李鴻章之流只能投靠左宗棠，而那些不能進入中央、地方體制的秀才、舉人怎麼辦？學李自成造反啊。原來都是靠希望維持統治的清朝徹底的失去了希望。

6、政治。

滿族官員、皇親貴胄、地方大員，手里都有權利。為什麼要改革？為什麼要分權？慈禧與滿族官員的政治斗爭：慈禧聯合恭親王奕訢，利用咸豐帝的梓宮回京的機會發動辛酉政變，逮捕了八大臣，判處怡親王載垣、鄭親王端華自裁、肅順斬立決，其他人革職。

慈禧與漢族官員的政治斗爭：據說同治皇帝、皇后皆為慈禧所害，同治皇帝是載字輩，其下為溥字輩，所以要立一位溥字輩的皇族近支，可慈禧怕溥字輩的皇族不好控制，于是立了載字輩醇親王的兒子載湉。于是吳可讀尸諫，認為不可，慈禧可就丟大臉了，最后慈禧以孤忠可憫，賜吳可讀五品官，建祠撫恤。于是吳可讀沒想到自己本來是噁心慈禧，結果卻成了慈禧的道德牌坊。

慈禧與恭親王的政治斗爭：慈禧和恭親王聯手政變，恭親王大有權柄赫赫，炙手可熱的趕腳。

1865年春，慈禧突然發難，責斥恭親王，革去一切差事。于是地方大員、王公大臣紛紛上書發表不同意見，于是慈禧再次召見恭親王，然后發詔，曰：本日恭親王謝恩召見，伏地痛哭，無以自容，當經面加訓誡，該王深自引咎，頗知愧悔，衷懷良用惻然……」決定奕「仍在軍機大臣上行走」，但免去其「議政王」。恭親王無語，我一個美男子，被人當猴耍，于是恭親王決定殺安德海，設計在山東取安德海狗頭，事后慈禧為此大病一場。

慈禧與地方大員的政治斗爭：慈禧和內臣斗得不亦樂乎，自然重用外臣。曾國藩帶李鴻章，李鴻章帶郭嵩燾。而李鴻章對林則徐、魏源、馮桂芬的思想很器重，因為這些人都主張師夷制夷。在于修頤和園工程中，李鴻章的態度就是不表態，等事態發展到一定階段，然后祭出反對意見，

再修頤和園：其實修頤和園道光皇帝時期，就提出過，最后因為太平天國起義，沒有錢修，所以作罷。這標志著帝權和國權之間的斗爭，修不修得成，體現的是領導人的執政能力。慈禧再前一階段被朝臣、大員圍攻，暫時敗下陣來，于是整軍再戰，先搞皇帝，他對光緒皇帝說：修好了，我還政與你，以國換圓的買賣，皇帝還是同意的。于是開始搞皇帝他爹，奕譞也知道這事不是人干的，干此事必背罵名，于是上奏要學漢武帝挖昆明池編練水軍，你想慈禧、光緒多聰明的人，立刻就同意了。然后頤和園就修好了，其中修建頤和園的電器用的是修關東鐵路的錢，關東鐵路主要往朝鮮運兵，運給養。于是戰備鐵路修了一半，修不下去了。戶部請旨裁撤海軍船只、編制用于修園，與此同時日本國王捐款，少女遠走東南亞賣淫籌款，編練海軍，每年海軍增艦兩艘。

中日之戰是皇太后對妓女意志力的戰爭，兩者對照，勝敗自明。甲午海戰，中國賠償日本兩億兩白銀，日本自此風生水起，一發而不可收拾。

就政治而言，能把皇帝、皇族、內外官員耍的和猴一樣，也只有慈禧了，不但政治手腕高超，而且還沒有政治底線。慈禧還專門下旨：（修頤和園）此舉為皇帝孝養所關，深宮未忍過拂。一瓜皮把修頤和園和甲午戰敗的責任扣到了光緒皇帝頭上。

7、軍事。

1900年6月16日到6月19日，天朝召開四次御前會議，討論對歐政策。光緒主和，慈禧主戰，光緒無奈拉著許景澄、袁昶的手痛哭起來。7月28日，慈禧決定向歐洲列強11國宣戰，同時處死主和的許景澄、袁昶、徐用儀、聯元。

隨著戰局越發明朗，慈禧電召李鴻章勤王，你想李鴻章多聰明的人，誰趟你這攤子渾水。

最后慈禧大言不慚的說：此次中外開釁，變出非常，皆因諸王大臣。

先殺主和派，再殺主戰派，帝權、不對。后權、也不對。老妖婆權吧，老妖婆的權利意外得到最大程度的鞏固。

1901年9月7日，李鴻章代表清政府簽訂辛丑條約，賠償11國，肆億伍仟萬兩白銀。

這一切只因為老佛爺一時高興而已。

8、各利益派別。

大清朝靠誰統治？答案是各利益派別，離開這群人大清朝還是大清朝嗎？

光緒帝的無奈：西北明積雪，萬戶凜寒飛。惟有深宮里，金爐獸炭紅。

這個時候的光緒皇帝，應該韜晦。

9、外部因素。

都把西方當成正義的化身，袁世凱稱帝，美國發來艷電祝賀之。

西方不愿意中國改變，西方希望中國永遠保持山清水秀，西方希望中國永遠是原料供給地，西方希望中國永遠是市場傾銷地。

當然西方只是一方面，最主要的還是自己不爭氣。

10、現代化陷阱。

答：此題無解。

作為體制而言，早期可以改革，中期也可以改革，晚期改革只能加速體制的覆滅。改革將會導致社會矛盾激化，在一個后帝國時代，等死就是最好的選擇。

假如光緒殺慈禧，唯此而已。

公元260年4月，曹髦見威權日去，國家政事自己不能作主，心中不安，又常憂慮被廢受辱，打算在殿上召集百官廢黜司馬昭。五月初六夜里，使冗從仆射李昭等在陵云台部署甲士，召侍中王沈、散騎常侍王業、尚書王經，憤慨說道：「司馬昭之心，路人皆知啊！我不能坐受被廢之辱，如今親自率領你們去討伐他。」王沈、王業急速將此事告知司馬昭，司馬昭召護軍賈充等作戒備。曹髦知道事情泄露，率領左右進攻司馬昭所在的府邸，聲稱要討伐有罪之人，敢有騷動抵抗者滅族。

相府中的兵將都不敢迎戰，賈充呵斥諸將說：「司馬公平時養活你們，正是為了今天啊！」太子舍人成濟拿起戈向曹髦車駕進攻，刺中曹髦，戈刃從背上穿出，曹髦駕崩。

11、慈禧過生日。

50大壽，中法戰爭。

60大壽，甲午（中日）戰爭。

70大壽，日俄戰爭。中國是主場。

12、李蓮英。

安德海死了，李蓮英立刻就爬了上來，李蓮英本名李進喜，李蓮英做事的態度很值得玩味，對上敬，對下寬，李蓮英被賜二品。說直白點就是老好人，居然有人把這種誤國之人當好人。奕譞要檢閱北洋海軍，于是請慈禧，慈禧不想去，于是叫李蓮英去。于是李蓮英、奕譞（皇帝他爹）、李鴻章三人開始檢閱北洋海軍，想起來都噁心。

李蓮英對待光緒皇帝，李蓮英安頓好慈禧以后，去探查光緒，竟然發現光緒孤燈靜坐，周圍無太監值守，寒冬臘月沒有床墊、被服，于是伏地痛哭，把自己的被褥給光緒皇帝拿去。

51歲，李蓮英帶薪退休。64歲，卒。

13、光緒皇帝死因說。

慈禧太后懿旨：攝政王載灃之子溥儀，著入承大統，為嗣皇帝。

假如光緒皇帝不是慈禧害死，說明慈禧能掐會算。

現如今居然還有人給慈禧背書，我比較想不開，也許是甲午戰爭中國敗的還不夠慘吧。